| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-8页 |
| 绪论 | 第8-11页 |
| 上篇 戏剧人类学 | 第11-41页 |
| 第一章 戏剧人类学述评 | 第11-27页 |
| 第一节 戏剧人类学的概念 | 第11-12页 |
| 第二节 戏剧人类学的研究领域 | 第12-16页 |
| 第三节 戏剧人类学的功能及学科价值 | 第16-17页 |
| 第四节 戏剧人类学的发生、发展及相关理论 | 第17-27页 |
| 第二章 戏剧:仪式的嬗递与孳乳 | 第27-32页 |
| 第一节 戏剧与仪式 | 第27-28页 |
| 第二节 从神圣到世俗:仪式的戏剧化过程 | 第28-32页 |
| 第三章 戏剧人类学研究在中国 | 第32-41页 |
| 第一节 历史回顾、研究现状 | 第32-37页 |
| 第二节 戏剧人类学研究现状的反思:关于西方理论的本土化问题 | 第37-39页 |
| 第三节 未来展望 | 第39-41页 |
| 下篇 戏剧人类学视野下的环县道情皮影戏 | 第41-69页 |
| 导论: 环县道情皮影戏探源 | 第42-43页 |
| 第一章 环县道情皮影戏的多视角解读 | 第43-63页 |
| 第一节 村落/寺庙/酬神活动:地理空间与社会网络的意义 | 第43-45页 |
| 第二节 自我生存保障的建构——环县道情皮影戏中祖先崇拜的社会学分析 | 第45-51页 |
| 第三节 宗教仪式与人生处境:过关戏的深层文化结构 | 第51-54页 |
| 第四节 符号表象体系与理性深度秩序: 环县道情皮影戏的符号学研究视角 | 第54-59页 |
| 第五节 民间禁忌与族群身份认同 | 第59-63页 |
| 第二章 环县道情皮影戏的人类学特征 | 第63-69页 |
| 第一节 生态特征 | 第63-66页 |
| 第二节 呈现特征 | 第66-69页 |
| 结语 | 第69-70页 |
| 参考文献 | 第70-75页 |
| 后记 | 第75页 |
