| 摘要 | 第1-3页 |
| Abstract: | 第3-6页 |
| 引言 马克思法哲学研究——从批判性维度向建设性维度的话语转换 | 第6-13页 |
| 第1章 “话语转换”的目标及困境解析 | 第13-28页 |
| ·“法”的概念 | 第14-16页 |
| ·法的合理性基础 | 第16-19页 |
| ·革命模式与反思模式的对峙 | 第19-20页 |
| ·意识的历史化原则与普遍性制度话语的冲突 | 第20-27页 |
| ·结论 | 第27-28页 |
| 第2章 马克思对近代自由主义法权及其合理性基础的批判 | 第28-47页 |
| ·近代自然法学说的困境与康德的批判哲学重构 | 第28-38页 |
| ·马克思的批判思想：“先验主体”及“我思”视角的局限与误区 | 第38-46页 |
| ·结论 | 第46-47页 |
| 第3章 作为哲学范畴的马克思实践概念 | 第47-61页 |
| ·本体视域中的马克思实践概念 | 第48-52页 |
| ·实践对“意识的内在性”的贯穿和突破 | 第52-58页 |
| ·对历史唯物主义理论的一个必要检讨 | 第58-61页 |
| 第4章 实践哲学事业内的马克思法哲学研究构想——“反身性实践”概念的提出 | 第61-77页 |
| ·“实践”中所蕴含的“反思”难题 | 第62-66页 |
| ·反身性奠基——“实践”与“反思”的新型关系 | 第66-71页 |
| ·新的合理性基础——“反身性实践”方案 | 第71-77页 |
| 第5章 “我思”、“劳动”与“语言”——哈贝马斯的“交往理性”思想 | 第77-97页 |
| ·“劳动”的哲学前提对“我思”哲学前提的替代 | 第78-85页 |
| ·“交往”对“劳动”的替代 | 第85-88页 |
| ·从“我思”到“语言” | 第88-90页 |
| ·“交往理性”思想 | 第90-95页 |
| ·交往理性方案——对“先验主体”方案的语用学推进 | 第95-97页 |
| 第6章 交往理性思想的实践前提缺失 | 第97-116页 |
| ·劳动抑或实践？ | 第98-102页 |
| ·交往的片面“转身” | 第102-104页 |
| ·交往理性方案的普遍性效力之不足 | 第104-110页 |
| ·实践性、反思性与交往性 | 第110-113页 |
| ·总结 | 第113-116页 |
| 第7章 法的合理性基础的反身性实践重构 | 第116-134页 |
| ·“我思”、“语言”与“实践”:三种方案之比较 | 第116-119页 |
| ·“反身性实践”的规范性结构内涵 | 第119-132页 |
| ·结论 | 第132-134页 |
| 结语 未竟的研究 | 第134-146页 |
| 后记 | 第146-147页 |
