| 内容摘要 | 第1-7页 |
| Abstract | 第7-13页 |
| 导论 | 第13-28页 |
| 一、关于选题 | 第13-15页 |
| 二、研究对象的界定 | 第15-16页 |
| 三、相关研究成果述评 | 第16-23页 |
| 四、研究方法 | 第23-28页 |
| 第一章 二十世纪之前中国教育会与新式教育的酝酿 | 第28-85页 |
| 第一节 基督教教育团体在中国的出现 | 第28-40页 |
| 一、维新变法运动之前外国传教士在华教育概况 | 第28-33页 |
| 二、基督教教育团体的出现和初步发展 | 第33-40页 |
| 第二节 “中国教育会”“三年会议”关于教育问题的讨论 | 第40-58页 |
| 一、1893 年的第一次“三年会议” | 第40-44页 |
| 二、1896年的第二次“三年会议” | 第44-51页 |
| 三、1899年的第三次“三年会议” | 第51-58页 |
| 第三节 戊戌政变之前西方传教士群体的中国教育变革设计 | 第58-69页 |
| 一、教育管理体制 | 第58-61页 |
| 二、学校系统 | 第61-63页 |
| 三、教学内容 | 第63-65页 |
| 四、传教士与士大夫的两度合作 | 第65-69页 |
| 第四节 “中国教育会”与教会教育为主体的新式教育 | 第69-85页 |
| 一、近代以来西学在教育观念变革中的作用 | 第69-73页 |
| 二、传教士教育团体与以教会教育为主体的新式教育 | 第73-85页 |
| 第二章 清末新式教育体系建立过程中的教育会与教育家群体 | 第85-138页 |
| 第一节 取法东洋与传教士教育家的反应 | 第85-91页 |
| 一、二十世纪初学习日本活动的蓬勃开展 | 第85-87页 |
| 二、西方传教士对于学习日本活动的引导 | 第87-90页 |
| 三、传教士对学习日本活动的反应 | 第90-91页 |
| 第二节 “中国教育会”的应对与教会教育的系统化趋势 | 第91-107页 |
| 一、“中国教育会”第四次“三年会议”对形势的认识和决定 | 第91-95页 |
| 二、立案注册问题与教会教育的独立发展 | 第95-97页 |
| 三、清末教会教育的系统化与“中国教育会”的作用 | 第97-107页 |
| 第三节 中国新知识分子的集结与教育团体的涌现 | 第107-129页 |
| 一、清末教育改革的仓促推行 | 第107-112页 |
| 二、中国新知识分子的集结与教育会的兴起 | 第112-118页 |
| 三、清末时期的江苏省教育会 | 第118-129页 |
| 第四节 两个群体的并存和共进 | 第129-138页 |
| 一、清末教育会组织的人员构成 | 第129-133页 |
| 二、教育变革的新动力 | 第133-135页 |
| 三、两个群体的并存和共进 | 第135-138页 |
| 第三章 民国前期教育会系统的成形与新式教育的定形 | 第138-200页 |
| 第一节 教会教育的地域化与“中国教育会”的重心下移 | 第138-151页 |
| 一、辛亥革命之后教会教育的新发展 | 第138-141页 |
| 二、“中国教育会”的重组和改名 | 第141-144页 |
| 三、“中国教育会”与教会教育系统化趋势的地域性取向 | 第144-151页 |
| 第二节 中华教育界新知识分子的进一步集结 | 第151-181页 |
| 一、民国初年各地教育会的组织和活动 | 第151-160页 |
| 二、民国时期的江苏省教育会 | 第160-170页 |
| 三、全国教育会联合会与其他全国性教育社团 | 第170-181页 |
| 第三节 “五四”运动之后教育会活动的扩张 | 第181-200页 |
| 一、各省教育会及其联合会与壬戌学制 | 第181-188页 |
| 二、各省教育会及其联合会与教育经费独立运动 | 第188-193页 |
| 三、教育会参与收回教育权运动 | 第193-200页 |
| 结语 | 第200-207页 |
| 主要参考文献 | 第207-218页 |
| 后记 | 第218页 |
