| 引言 | 第1-8页 |
| 总论: 士·理·文—士人价值与文论嬗变 | 第8-21页 |
| 一、“内圣外王”的人生理想 | 第8-11页 |
| 二、道与理: 士人价值体系的核心 | 第11-14页 |
| 三、文: 士人生命价值的升华 | 第14-17页 |
| 四、“文心”与“道心”之间—士人价值体系与文论之关系 | 第17-21页 |
| 上篇: 中、晚明文论嬗变及个案分析 | 第21-40页 |
| 一、“文章由来关政教，道术何曾间古今” | 第21-23页 |
| 二、“文必秦汉、诗必盛唐” | 第23-28页 |
| 三、“独抒性灵、不拘格套” | 第28-33页 |
| 四、个案分析: 袁宏道—“道心”“文心”的双向虚化 | 第33-40页 |
| 下篇: 文化阐释 | 第40-63页 |
| 一、理的崩溃 | 第40-47页 |
| 二、仕的困境 | 第47-50页 |
| 三、欲的澹妄 | 第50-54页 |
| 四、情的绝望 | 第54-63页 |
| 结语 | 第63-64页 |
| 参考文献 | 第64-67页 |
| 作者在读期间科研成果简介 | 第67-68页 |
| 声明 | 第68-69页 |
| 后记 | 第69页 |