| 论文提要 | 第1-8页 |
| 导论 | 第8-15页 |
| 1 研究状况略述 | 第8-10页 |
| 2 本论文的思路、研究方法及其来源 | 第10-13页 |
| 3 本论文的主体构架略述 | 第13-15页 |
| 1 《人间词话》创作目的辨析 | 第15-29页 |
| ·何以这样进入问题的讨论? | 第15-17页 |
| ·《人间词话》研究中被遮蔽了的问题 | 第17-21页 |
| ·《红楼梦评论》与《人间词话》创作目的上的相同之处 | 第21-24页 |
| ·《人间词话》与《红楼梦评论》创作目的上的区别 | 第24-29页 |
| 2 《人间词话》(《国粹学报》版)文本的本真意义解读 | 第29-49页 |
| ·关于话题 | 第29-30页 |
| ·文本话语解读之一 | 第30-39页 |
| ·境界 | 第30-32页 |
| ·气象及其灵魂 | 第32-35页 |
| ·情致 | 第35-38页 |
| ·第1至35则解读小结:境界、情致、气象及其灵魂 | 第38-39页 |
| ·文本话语解读之二 | 第39-46页 |
| ·不隔、真性情 | 第39-43页 |
| ·自然 | 第43-46页 |
| ·第36则至64则小结:审美的具体尺度和最高标准 | 第46页 |
| ·关于文本解读的几个说明 | 第46-49页 |
| 3 《人间词话》理论的本质意义辨析:审美鉴赏批评论 | 第49-69页 |
| ·关于判断的意义 | 第49-50页 |
| ·《人间词话》“境界”说辨析 | 第50-53页 |
| ·王国维论说“境界”的方法 | 第50-51页 |
| ·探本说之“本” | 第51-52页 |
| ·“境界”与“意境” | 第52-53页 |
| ·“境界”之辨小结 | 第53页 |
| ·《人间词话》呈现的审美鉴赏批评理论 | 第53-58页 |
| ·境界、情致、气象及其灵魂:四要素共同作用的审美前提 | 第53-54页 |
| ·不隔、真性情、自然:审美鉴赏批评的具体尺度与最高标准 | 第54-56页 |
| ·理论性质判断:审美之维的批评理论 | 第56-58页 |
| ·《人间词话》理论及论说方式来自几方面的激发 | 第58-61页 |
| ·关于“境界”说与“自然”说产生的认识 | 第58页 |
| ·康德及叔本华的观点 | 第58-60页 |
| ·王国维归纳介绍评价的叔本华及康德之观点 | 第60页 |
| ·比照及结论 | 第60-61页 |
| ·《人间词话》及其理论与王国维诗学理论的关系 | 第61-69页 |
| ·话题的意义 | 第61-62页 |
| ·文本及其理论的性质界定 | 第62-64页 |
| ·审美鉴赏理论在王国维诗学体系中的位置 | 第64-69页 |
| 4 缘起追问--《人间词话》形成期研究创作的图表显现 | 第69-79页 |
| ·关于话题 | 第69-71页 |
| ·1898至1910年间诗词创作、论文写作及读书情况的列表显现 | 第71-76页 |
| ·1898年至1910年王国维的诗词创作、研究论文写作及读书状况的数量统计显示及说明 | 第76页 |
| ·1898至1910年王国维诗词创作及研究论文写作数量变化图形描绘及说明 | 第76-77页 |
| ·图表中获得的启示及引出的问题 | 第77-79页 |
| 5 词的作用--词的美呼唤了审美鉴赏批评理论 | 第79-92页 |
| ·王国维作词之前的诗歌创作情况综合分析:王国维的诗学观 | 第79-82页 |
| ·王国维开始作词之后诗词创作情况的综合分析:词别是一家 | 第82-84页 |
| ·关于第一首人间词 | 第84-87页 |
| ·问题回答:《人间词》的创作确立了王国维对词的认识和选择 | 第87-92页 |
| ·关于王国维的诗与词，以及其诗学观与词学观的不同 | 第87-88页 |
| ·关于《人间词》的创作与《人间词话》写作的关系 | 第88-89页 |
| ·《人间词话》中的诗美之例 | 第89-92页 |
| 6 哲学的引导--《人间词话》的理论缘起 | 第92-112页 |
| ·由哲学派生(转向)美学诗学研究中的几篇关键性论文 | 第92-100页 |
| ·由探讨哲学的本体到思考美的本体 | 第93-96页 |
| ·由思考哲学的“名”(理性)、“概念”到思考审美认识论 | 第96-98页 |
| ·由哲学的批评到美学的判断 | 第98-99页 |
| ·哲学引导出的美学思绪 | 第99-100页 |
| ·对缘起分析的分析 | 第100-106页 |
| ·从思考哲学开始进而哲学地思考文学艺术 | 第100-102页 |
| ·缘起于哲学的具体意义 | 第102-104页 |
| ·几个最重要的影响评价 | 第104-106页 |
| ·缘起可靠性的三个证明 | 第106-112页 |
| ·直接证明:与诗学理论主体的比较 | 第106-108页 |
| ·间接证明:与史学研究方法的对照 | 第108页 |
| ·旁证:哲学介入方式的变化 | 第108-112页 |
| 结语 | 第112-115页 |
| 参考文献 | 第115-117页 |
| 独创性声明 | 第117-118页 |
| 在学期间发表论文目录 | 第118-119页 |
| 后记 | 第119页 |
