| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-11页 |
| 引言 | 第11-13页 |
| 第一章 白居易法律思想产生的时代背景 | 第13-20页 |
| 第一节 远景:"贞观之治"留下"崇儒尚法"的政治遗产 | 第13-15页 |
| 第二节 中景:"安史之乱"后的中唐政治气象 | 第15-17页 |
| 第三节 近景:家庭背景及"永贞革新"的冲击波 | 第17-20页 |
| 第二章 白居易的主要法律思想 | 第20-41页 |
| 第一节 在《策林》中表达的法律思想 | 第20-31页 |
| 一、刑是礼的前提,礼是道的根本 | 第20-22页 |
| 二、贫困是犯罪的根源 | 第22-23页 |
| 三、法令贵一,自上行之 | 第23-25页 |
| 四、反对恢复肉刑 | 第25-26页 |
| 五、理大罪,赦小过 | 第26-27页 |
| 六、赦不能废除,也不能频繁 | 第27-28页 |
| 七、重视法律人才的培养和选拔 | 第28-30页 |
| 八、重视官吏廉政 | 第30-31页 |
| 第二节 在《百道判》中表达的法律思想 | 第31-35页 |
| 一、《百道判》的产生背景 | 第31-32页 |
| 二、《百道判》的内容及特点 | 第32-35页 |
| 第三节 讽喻诗中体现的法律思想 | 第35-41页 |
| 一、讽喻诗的产生背景 | 第35-36页 |
| 二、讽喻诗折射了白居易法律思想 | 第36-41页 |
| 第三章 白居易和刘禹锡法律思想的比较 | 第41-51页 |
| 第一节 白居易和刘禹锡人生背景的异同 | 第41-45页 |
| 一、家庭背景和求仕路径 | 第41-42页 |
| 二、对"永贞革新"的立场 | 第42-45页 |
| 第二节 白居易和刘禹锡的主要法律观点异同 | 第45-51页 |
| 一、人之道在法制 | 第46-47页 |
| 二、法大行、法小弛和法大弛 | 第47-49页 |
| 三、施法应"宽猛迭用" | 第49-51页 |
| 第四章 白居易法律思想的历史影响 | 第51-60页 |
| 第一节 《策林》和《百道判》的成就和影响 | 第51-54页 |
| 第二节 讽喻诗的成就和影响 | 第54-56页 |
| 第三节 白居易法律思想在海外的流布 | 第56-60页 |
| 结语 | 第60-61页 |
| 参考文献 | 第61-63页 |
| 在读期间发表的学术论文与研究成果 | 第63-65页 |
| 后记 | 第65-66页 |