阿育王的佛教信仰及其对中国的影响
| 中文摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-8页 |
| 第一章 绪论 | 第8-12页 |
| 第一节 本课题研究的意义 | 第8-9页 |
| 第二节 本课题研究的资料及现状 | 第9-10页 |
| 第三节 本文的研究思路及方法 | 第10-12页 |
| 第二章 阿育王的佛教信仰的形成及其内涵 | 第12-24页 |
| 第一节 阿育王信仰佛教的基本背景 | 第12-17页 |
| 一、阿育王的身世 | 第12-13页 |
| 二、阿育王的暴政 | 第13-16页 |
| 三、阿育王的对外征战 | 第16-17页 |
| 第二节 阿育王佛教信仰的形成与发展 | 第17-24页 |
| 一、阿育王的佛教信仰的形成 | 第17-20页 |
| 二、阿育王佛教信仰的基本内涵 | 第20-22页 |
| 三、阿育王佛教信仰的发展变化 | 第22-24页 |
| 第三章 阿育王的佛教信仰的实践推广 | 第24-31页 |
| 第一节 佛教教义的整顿与推广 | 第24-26页 |
| 一、第三次结集 | 第24-25页 |
| 二、外派传教 | 第25-26页 |
| 第二节 佛教理论的现实运用——佛法治国 | 第26-28页 |
| 一、颁布法救 | 第26-27页 |
| 二、设置佛法官吏 | 第27-28页 |
| 第三节 佛教场所的势力扩张 | 第28-31页 |
| 一、广为布施 | 第28页 |
| 二、建造佛塔 | 第28-29页 |
| 三、佛迹勘定 | 第29-31页 |
| 第四章 阿育王对中国佛教文化史的影响 | 第31-54页 |
| 第一节 阿育王对佛教入华的贡献 | 第31-34页 |
| 一、佛教入华中转地的形成 | 第31-32页 |
| 二、秦时佛教传入中国的可能性 | 第32-34页 |
| 第二节 阿育王形象向中国的传播 | 第34-39页 |
| 一、西晋时期:首传 | 第34-35页 |
| 二、东晋至唐以前:散传与初步流传 | 第35-37页 |
| 三、唐代以后:续补与进一步流行 | 第37-39页 |
| 第三节 阿育王对中国佛教理论的影响 | 第39-42页 |
| 一、阿育王对中国小乘佛教的影响 | 第40-41页 |
| 二、阿育王对中国大乘佛教的影响 | 第41-42页 |
| 三、南传上座部对中国云南地区佛教理论的影响 | 第42页 |
| 第四节 阿育王对中国佛教信仰的影响 | 第42-45页 |
| 一、阿育王对佛舍利的集合和分置 | 第42-43页 |
| 二、阿育王时代遗留至今的佛舍利 | 第43-45页 |
| 第五节 阿育王对中国圣王思想的影响 | 第45-47页 |
| 一、对中国统治圣王理念的影响 | 第45页 |
| 二、对中国护法圣王理念的影响 | 第45-47页 |
| 第六节 阿育王故事对佛教艺术的影响 | 第47-54页 |
| 一、阿育王塔 | 第47-51页 |
| 二、阿育王像 | 第51-52页 |
| 三、阿育王故事装饰 | 第52-54页 |
| 第五章 阿育王在当代中国的影响 | 第54-57页 |
| 第一节 阿育王塔的持续兴盛 | 第54页 |
| 第二节 阿育王石柱的建造 | 第54-56页 |
| 一、无锡灵山阿育王第一石柱的建造 | 第54-55页 |
| 二、上海静安寺阿育王柱的建造 | 第55页 |
| 三、江苏镇江金山广场阿育王柱的建造 | 第55-56页 |
| 第三节 阿育王故事的流传 | 第56-57页 |
| 一、印度电影《阿育王》 | 第56页 |
| 二、中国越剧《阿育王》 | 第56-57页 |
| 结语 | 第57-59页 |
| 参考文献 | 第59-63页 |
| 致谢 | 第63页 |
