《坛经》无相戒研究
| 中文摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-6页 |
| 中文文摘 | 第6-8页 |
| 目录 | 第8-10页 |
| 第一章 绪论 | 第10-28页 |
| 第一节 国内外《坛经》研究的成果分析 | 第10-24页 |
| 一、宋明清《坛经》的校勘略说 | 第10-11页 |
| 二、敦煌写本《坛经》发现后的校勘略说 | 第11-21页 |
| 三、讲释、翻译和有关研究《坛经》论文的情况 | 第21-24页 |
| 第二节 本文的研究范围、思路与方法 | 第24-28页 |
| 一、研究范围 | 第24-26页 |
| 二、研究思路与方法 | 第26-28页 |
| 第二章 惠能之前的戒律思想 | 第28-48页 |
| 第一节 东汉三国时的佛教戒律 | 第28-32页 |
| 一、东汉时的戒律学译述 | 第28-30页 |
| 二、三国时期的戒律和律学状况 | 第30-32页 |
| 第二节 两晋时期的律学背景 | 第32-36页 |
| 一、西晋时期的律学背景 | 第32-33页 |
| 二、东晋时期的律学背景 | 第33-36页 |
| 第三节 南北朝时的律学状况 | 第36-42页 |
| 一、南朝时的律学翻译和钞撰 | 第36-40页 |
| 二、北朝时的律学状况 | 第40-42页 |
| 第四节 隋唐时期的律学背景 | 第42-48页 |
| 一、隋朝的律学背景 | 第42-43页 |
| 二、唐代的律学背景 | 第43-48页 |
| 第三章 无相戒的内容 | 第48-78页 |
| 第一节 无相戒之释词 | 第48-54页 |
| 一、略说佛教的戒 | 第48-49页 |
| 二、无相的释词 | 第49-51页 |
| 三、《坛经》中之"无相"释词 | 第51-54页 |
| 第二节 无相戒的渊源 | 第54-62页 |
| 一、无相戒渊源的理论背景 | 第55-57页 |
| 二、从授受戒仪中看无相戒的渊源 | 第57-59页 |
| 三、从本体论中看无相戒的渊源 | 第59-60页 |
| 四、从方法论中看无相戒的渊源 | 第60-62页 |
| 第三节 《坛经》之无相戒内容 | 第62-73页 |
| 一、归依自性三身佛 | 第62-66页 |
| 二、四弘誓愿 | 第66-68页 |
| 三、无相忏悔 | 第68-71页 |
| 四、无相三归依戒 | 第71-73页 |
| 第四节 无相戒的作用 | 第73-78页 |
| 一、无相戒的价值 | 第73-75页 |
| 二、无相忏悔的作用 | 第75-78页 |
| 第四章 无相戒的影响 | 第78-90页 |
| 第一节 无相戒对后代的影响 | 第78-83页 |
| 一、无相戒对百丈清规的影响 | 第79-81页 |
| 二、无相戒对临济宗的影响 | 第81-82页 |
| 三、无相戒词语对汉语词汇的影响 | 第82-83页 |
| 第二节 无相戒对越南竹林禅派的影响 | 第83-90页 |
| 一、各禅派传入越南略说 | 第83-86页 |
| 二、“无相戒”对竹林禅派的影响 | 第86-90页 |
| 结论 | 第90-92页 |
| 参考文献 | 第92-100页 |
| 攻读学位期间承担的科研任务与主要成果 | 第100-102页 |
| 致谢 | 第102-104页 |
| 个人简历 | 第104-106页 |
