羌族文化的传承与嬗变--对四川羌村的追踪研究
| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-11页 |
| 第一章 绪论 | 第11-31页 |
| 第一节 研究的缘起与意义 | 第11-13页 |
| 第二节 相关研究综述 | 第13-27页 |
| 一、羌族相关研究 | 第13-17页 |
| 二、民族文化变迁的相关研究 | 第17-23页 |
| 三、追踪研究的研究成果 | 第23-27页 |
| 第三节 研究思路与研究方法 | 第27-31页 |
| 一、研究思路 | 第27-28页 |
| 二、研究方法 | 第28-31页 |
| 第二章 羌村概况 | 第31-44页 |
| 第一节 羌村的历史沿革与生态环境 | 第31-34页 |
| 一、羌村历史沿革 | 第31-32页 |
| 二、脆弱的生态环境 | 第32-34页 |
| 第二节 羌村的交通 | 第34-40页 |
| 一、羌村的交通 | 第35-36页 |
| 二、公路衍生的发展机遇 | 第36-37页 |
| 三、交通遭遇的风险 | 第37-40页 |
| 第三节 羌村的搬迁历程 | 第40-44页 |
| 一、小农经济:从河坝地到高山、高半山的搬迁 | 第41页 |
| 二、市场经济:从高山、半高山到河坝地的搬迁 | 第41-44页 |
| 第三章 经济结构的转型 | 第44-64页 |
| 第一节 迈向市场经济的尝试 | 第44-54页 |
| 一、羌锋公司的实验 | 第45-48页 |
| 二、政府主导下的民族旅游 | 第48-54页 |
| 第二节 羌村传统经济结构的变迁 | 第54-58页 |
| 一、农业经济基础的动摇 | 第54-57页 |
| 二、畜牧业的萎缩 | 第57-58页 |
| 第三节 副业主导化 | 第58-64页 |
| 一、传统的找副业方式 | 第58-60页 |
| 二、当前的找副业方式 | 第60-64页 |
| 第四章 社会结构的变迁 | 第64-77页 |
| 第一节 传统社会关系的弱化 | 第64-68页 |
| 一、传统社会关系的弱化 | 第64-67页 |
| 二、"摆是非"的困扰 | 第67-68页 |
| 第二节 社会关系的多元化 | 第68-74页 |
| 一、婚姻圈的扩展 | 第69页 |
| 二、社会关系的多元化 | 第69-72页 |
| 三、代际差异 | 第72-74页 |
| 第三节 基层政权的虚置 | 第74-77页 |
| 一、纠纷的处理 | 第74-75页 |
| 二、村干部身份的两难 | 第75-77页 |
| 第五章 民族文化的调适 | 第77-99页 |
| 第一节 语言、服饰的变迁 | 第77-81页 |
| 一、濒危的羌语传承 | 第77-80页 |
| 二、羌族服饰的礼仪化 | 第80-81页 |
| 第二节 渐行渐远的羌族节日 | 第81-86页 |
| 一、民间的羌族节日 | 第82-84页 |
| 二、官方主导的羌族节日的兴盛 | 第84-85页 |
| 三、羌族文化的客位保护 | 第85-86页 |
| 第三节 羌村人的信仰 | 第86-99页 |
| 一、羌村人生活中的信仰 | 第86-92页 |
| 二、村寨信仰核心——乩仙庙的更迭 | 第92-94页 |
| 三、孤独的释比 | 第94-96页 |
| 四、残留的巫术 | 第96-99页 |
| 第六章 灾后重建推动下的跨越式变迁 | 第99-126页 |
| 第一节 震时的社会行为 | 第99-110页 |
| 一、震时短暂的恐慌 | 第99-104页 |
| 二、紧急救援 | 第104-108页 |
| 三、心理需求层次的置换 | 第108-109页 |
| 四、地震谣言的传播 | 第109-110页 |
| 第二节 灾后重建推动下的嬗变 | 第110-120页 |
| 一、规划下的羌寨重建 | 第111-112页 |
| 二、房屋结构的嬗变 | 第112-120页 |
| 第三节 灾后重建的隐忧 | 第120-126页 |
| 一、灾后重建主客位的错位 | 第120-121页 |
| 二、灾民生计的隐忧 | 第121-126页 |
| 第七章 结论与反思 | 第126-137页 |
| 第一节 羌族文化的传承与嬗变 | 第126-132页 |
| 第二节 文化传承与嬗变的困境 | 第132-135页 |
| 第三节 市场经济下的文化自觉 | 第135-137页 |
| 参考文献 | 第137-142页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第142-143页 |
| 后记 | 第143-145页 |
