敦煌佛教图像在《九色鹿》中的运用
| 中文摘要 | 第3-4页 |
| Summary | 第4页 |
| 前言 | 第7-9页 |
| 一.研究目的及意义 | 第7页 |
| 二.研究现状 | 第7-8页 |
| (一)对247窟《鹿王本生》壁画研究 | 第7页 |
| (二)美术片的研究 | 第7-8页 |
| (三)《九色鹿》研究 | 第8页 |
| 三.研究方法 | 第8-9页 |
| 第一章 相关概念界定 | 第9-12页 |
| 第一节 佛教图像 | 第9-10页 |
| 一.佛教图像的概念 | 第9页 |
| 二.佛教图像的内涵 | 第9-10页 |
| 第二节 美术片的概念及内涵 | 第10页 |
| 第三节 《九色鹿》与莫高窟《鹿王本生图》 | 第10-12页 |
| 第二章 敦煌佛教图像在美术片中的应用及发展历程 | 第12-20页 |
| 第一节 敦煌佛教图像在美术片中的应用 | 第12-16页 |
| 一.佛教图像在美术片中的应用种类 | 第12-14页 |
| 二.佛教图像在美术片中的应用特点 | 第14-16页 |
| 第二节 美术片中佛教图像应用的发展历程 | 第16-20页 |
| 一.早期探索阶段 | 第16页 |
| 二.早期运用阶段 | 第16-18页 |
| 三.发展阶段 | 第18-20页 |
| 第三章 《九色鹿》中佛教图像运用的特点分析 | 第20-29页 |
| 第一节 《九色鹿》的创作背景及艺术风格 | 第20-21页 |
| 一.《九色鹿》的创作背景 | 第20页 |
| 二.《九色鹿》的艺术风格 | 第20-21页 |
| 第二节 《九色鹿》中佛教图像的“直接运用” | 第21-23页 |
| 一.角色造型中佛教图像的形象借用 | 第21-22页 |
| 二.场景设置对佛教图像的“直接运用” | 第22页 |
| 三.道具对佛教图像的“直接运用” | 第22-23页 |
| 第三节 《九色鹿》中佛教图像的“间接运用” | 第23-25页 |
| 一.佛教图像中勾线风格的“间接运用” | 第23页 |
| 二.佛教图像的色彩风格“间接运用” | 第23-25页 |
| 第四节 《九色鹿》视听语言与佛教图像的运用 | 第25-29页 |
| 一.佛教图像在画面制作中的运用 | 第25-27页 |
| 二.镜头语言中的运用 | 第27-29页 |
| 第四章 敦煌佛教图像运用的启示 | 第29-31页 |
| 一.美术片要树立正确民族性审美观念 | 第29页 |
| 二.将佛教图像与视听语言有机结合 | 第29页 |
| 三.重视美术片分镜头的设计 | 第29-30页 |
| 四.对镜头语言的锤炼 | 第30-31页 |
| 结论 | 第31-32页 |
| 致谢 | 第32-33页 |
| 参考文献 | 第33页 |
