承德殊像寺建筑研究
| 摘要 | 第3-4页 |
| ABSTRACT | 第4-5页 |
| 第1章 绪论 | 第11-33页 |
| 1.1 研究背景及意义 | 第11-15页 |
| 1.1.1 研究背景 | 第11-13页 |
| 1.1.2 研究意义 | 第13-15页 |
| 1.2 研究对象 | 第15-18页 |
| 1.3 以往调查、测绘历史与研究综述 | 第18-27页 |
| 1.3.1 殊像寺的过往调查与测绘 | 第18-23页 |
| 1.3.2 殊像寺的已有研究 | 第23-26页 |
| 1.3.3 以往研究的不足 | 第26-27页 |
| 1.4 拟解决的关键问题 | 第27-28页 |
| 1.5 研究的条件基础及方法 | 第28-31页 |
| 1.5.1 研究的条件基础 | 第28-30页 |
| 1.5.2 研究方法 | 第30-31页 |
| 1.6 论文的结构框架 | 第31-33页 |
| 第2章 承德殊像寺概况 | 第33-53页 |
| 2.1 外八庙中的殊像寺 | 第33-38页 |
| 2.1.1 营建目的 | 第33-35页 |
| 2.1.2 建筑布局风格 | 第35-36页 |
| 2.1.3 满族喇嘛庙 | 第36-37页 |
| 2.1.4 叠石假山 | 第37-38页 |
| 2.2 历史沿革 | 第38-53页 |
| 2.2.1 营建背景 | 第38-39页 |
| 2.2.2 始建至清末 | 第39-44页 |
| 2.2.3 民国时期 | 第44-45页 |
| 2.2.4 建国以后 | 第45-53页 |
| 第3章 殊像寺现状调查 | 第53-99页 |
| 3.1 整体格局 | 第53-58页 |
| 3.2 现存建筑单体 | 第58-89页 |
| 3.2.1 山门 | 第59-66页 |
| (一)概述 | 第60页 |
| (二)平面 | 第60-61页 |
| (三)台基 | 第61-63页 |
| (四)大木构架 | 第63-64页 |
| (五)屋顶 | 第64页 |
| (六)墙体 | 第64页 |
| (七)装修 | 第64页 |
| (八)佛像 | 第64-65页 |
| (九)彩画 | 第65-66页 |
| 3.2.2 钟、鼓楼 | 第66-72页 |
| (一)概述 | 第67页 |
| (二)平面 | 第67-69页 |
| (三)台基 | 第69页 |
| (四)大木构架 | 第69-71页 |
| (五)屋顶 | 第71页 |
| (六)墙体 | 第71页 |
| (七)装修 | 第71页 |
| (八)内部陈设 | 第71-72页 |
| 3.2.3 会乘殿 | 第72-86页 |
| (一)概述 | 第74页 |
| (二)平面 | 第74-75页 |
| (三)台基 | 第75页 |
| (四)大木构架 | 第75-78页 |
| (五)屋顶 | 第78页 |
| (六)墙体 | 第78页 |
| (七)装修 | 第78-79页 |
| (八)佛像 | 第79页 |
| (九)内部陈设 | 第79-82页 |
| (十)彩画 | 第82-83页 |
| (十一)匾额及楹联 | 第83-86页 |
| 3.2.4 宝相阁 | 第86-89页 |
| (一)概述 | 第86-87页 |
| (二)平面 | 第87页 |
| (三)大木构架 | 第87页 |
| (四)佛像与内部陈设 | 第87-88页 |
| (五)匾额及楹联 | 第88-89页 |
| 3.3 假山 | 第89-99页 |
| 3.3.1 会乘殿至清凉楼假山 | 第89-94页 |
| (一)石材 | 第90页 |
| (二)布局 | 第90-91页 |
| (三)结构 | 第91-92页 |
| (四)造型 | 第92-93页 |
| (五)路线 | 第93-94页 |
| 3.3.2 行宫区香林室假山 | 第94-99页 |
| (一)院前山 | 第95-96页 |
| (二)中庭山 | 第96-98页 |
| (三)院墙山 | 第98页 |
| (四)慧剑山 | 第98-99页 |
| 第4章 建筑复原研究 | 第99-129页 |
| 4.1 天王殿 | 第101-104页 |
| (一)平面 | 第101页 |
| (二)外观 | 第101-103页 |
| (三)内部陈设 | 第103-104页 |
| 4.2 馔香堂、演梵堂 | 第104-108页 |
| (一)平面 | 第105-106页 |
| (二)外观 | 第106页 |
| (三)内部陈设 | 第106-108页 |
| 4.3 面月殿、指峰殿 | 第108-110页 |
| (一)平面 | 第109页 |
| (二)外观 | 第109-110页 |
| (三)内部陈设 | 第110页 |
| 4.4 云来殿、雪净殿 | 第110-113页 |
| (一)平面 | 第111-113页 |
| (二)外观 | 第113页 |
| (三)内部陈设 | 第113页 |
| 4.5 吉晖殿、慧喜殿 | 第113-116页 |
| 4.6 清凉楼 | 第116-119页 |
| 4.7 六方亭 | 第119-120页 |
| 4.8 香林室建筑群 | 第120-129页 |
| 4.8.1 香林室 | 第121-123页 |
| 4.8.2 倚云楼 | 第123-126页 |
| 4.8.3 四方亭 | 第126-129页 |
| 第5章 布局及设计意向分析 | 第129-179页 |
| 5.1 选址规划 | 第129-131页 |
| 5.2 整体格局分析 | 第131-146页 |
| 汉藏结合的布局 | 第131-135页 |
| 礼乐复合的空间 | 第135页 |
| 寺庙园林化 | 第135-137页 |
| 5.2.1 平面构图 | 第137-140页 |
| (一)前院 | 第137页 |
| (二)中院 | 第137-139页 |
| (三)后院 | 第139-140页 |
| 5.2.2 视觉分析 | 第140-146页 |
| (一)视点与视野 | 第140-144页 |
| (二)视角 | 第144-145页 |
| (三)增强视感 | 第145-146页 |
| 5.3 设计意匠 | 第146-179页 |
| 5.3.1 会乘殿建筑设计 | 第146-151页 |
| (一)会乘殿的模数设计 | 第146-148页 |
| (二)三大士佛像与建筑空间 | 第148-151页 |
| 5.3.2 文殊像的继承性 | 第151-157页 |
| (一)历史溯源 | 第151-154页 |
| (二)文殊塑像对比 | 第154-157页 |
| 5.3.3 寺庙对比 | 第157-168页 |
| (一)写仿原型——五台山殊像寺 | 第158-160页 |
| (二)与北京同期同类型寺庙 | 第160-163页 |
| (三)与宝相寺行宫对比 | 第163-168页 |
| 5.3.4 五台意向 | 第168-173页 |
| (一)“清凉五峰” | 第168-170页 |
| (二)曼荼罗图式 | 第170-173页 |
| (三)文殊供奉 | 第173页 |
| 5.3.5 “狮”象形假山——写仿狮子林 | 第173-179页 |
| 第6章 总结 | 第179-181页 |
| 参考文献 | 第181-185页 |
| 发表论文和参加科研情况说明 | 第185-187页 |
| 致谢 | 第187页 |
