| 摘要 | 第7-10页 |
| ABSTRACT | 第10-12页 |
| 综述一 象思维在中医学中的应用 | 第14-25页 |
| 1 中医象思维 | 第14-15页 |
| 2 象思维与中医学理论的建构 | 第15-16页 |
| 3 象思维与藏象理论 | 第16-18页 |
| 4 象思维与中医病因病机理论 | 第18页 |
| 5 象思维与中药理论 | 第18-21页 |
| 5.1 象思维与中药的四气五味 | 第18-19页 |
| 5.2 象思维与中药的升降沉浮 | 第19-20页 |
| 5.3 象思维与归经与功效 | 第20页 |
| 5.4 传统中医药学象思维模式的消极影响 | 第20-21页 |
| 6 象思维与临床诊断和治疗 | 第21-22页 |
| 参考文献 | 第22-25页 |
| 综述二 认知符号学和中医认知符号学 | 第25-33页 |
| 1 认知符号学的缘起及其在中国的发展状况 | 第25-26页 |
| 2 认知科学和符号学之间的关系 | 第26-28页 |
| 3 具身认知:身体的认知符号学 | 第28-29页 |
| 4 中医认知符号学 | 第29-31页 |
| 参考文献 | 第31-33页 |
| 前言 | 第33-34页 |
| 第一章 中医“象隐喻” | 第34-43页 |
| 1 中医象隐喻的提出 | 第34-35页 |
| 2 中医场景中“象隐喻”的存在 | 第35-37页 |
| 3 中医“象隐喻”的表征特点 | 第37-39页 |
| 3.1 多维动态结构的关系实在 | 第37-39页 |
| 3.2 “象隐喻”的具身特征 | 第39页 |
| 4 “象隐喻”和“象思维”的关系 | 第39-40页 |
| 5 “象隐喻”和其他隐喻的关系 | 第40-41页 |
| 5.1 “象隐喻”和概念隐喻 | 第40页 |
| 5.2 “象隐喻”和“根隐喻” | 第40-41页 |
| 5.3 “象隐喻”和诗性隐喻 | 第41页 |
| 6 “象隐喻”提出的意义 | 第41-43页 |
| 6.1 从哲学研究的角度看“以象说象” | 第41页 |
| 6.2 “象隐喻”突破了索绪尔的符号学二分理论的制约 | 第41-43页 |
| 第二章 基于象隐喻的五行学说及其在中医理论体系中的建构作用 | 第43-50页 |
| 1 五行学说的发生学解释 | 第44-46页 |
| 2 提出一个假设及对其进行分析论证 | 第46-48页 |
| 2.1 对佛学经典的语料进行分析 | 第46-47页 |
| 2.2 对圣经文化经典的语料进行分析 | 第47-48页 |
| 3 五行学说在中医学理论中的建构作用 | 第48-50页 |
| 第三章 中医学中的“象——概念二重隐喻” | 第50-57页 |
| 1 来自《难经》语料的分析 | 第50-51页 |
| 2 现代研究得出的同类观点 | 第51-52页 |
| 3 从“火”的发生学来看“象——概念二重隐喻” | 第52-53页 |
| 4 从中医学治法的“提壶揭盖”来考察“象——概念二重隐喻” | 第53-57页 |
| 第四章 象隐喻视域下五行学说和西方四元素说的比较研究 | 第57-64页 |
| 1 中医五行学说和四元素说在发生学方面的相似性 | 第58-59页 |
| 2 中医五行学说和四元素说内在驱动动能的比较 | 第59-60页 |
| 3 中医五行学说和四元素说之间结构功能的比较 | 第60-61页 |
| 4 中医五行学说和四元素说隐喻认知思维模式的比较 | 第61-64页 |
| 第五章 中医象隐喻的“二柄多边”表达 | 第64-72页 |
| 1 二柄多边隐喻理论概要 | 第65-67页 |
| 1.1 二柄多边 | 第65-66页 |
| 1.2 同柄多边 | 第66页 |
| 1.3 异柄同边 | 第66页 |
| 1.4 同柄异边 | 第66-67页 |
| 2 中医学理论中水隐喻之“二柄多边”的案例表达分析 | 第67-70页 |
| 2.1 异柄同边表达 | 第67页 |
| 2.2 生理之柄多边表达 | 第67-68页 |
| 2.3 病理之柄多边表达 | 第68-70页 |
| 3 病理之柄多边表达的多层衍义及二柄多边表达之间的动态关系 | 第70-72页 |
| 3.1 病理之柄多边表达的多层次衍义 | 第70-71页 |
| 3.2 二柄多边之间的动态关系 | 第71-72页 |
| 第六章 象隐喻视域下的中医肝藏象的认知符号学解释 | 第72-82页 |
| 1 问题的提出 | 第72-73页 |
| 2 认知符号学和中医象隐喻 | 第73-74页 |
| 3 认知符号学对“木”的意义解释 | 第74-77页 |
| 3.1 对木家族的象似性关系的分析 | 第74-75页 |
| 3.2 木家族范畴的属性 | 第75页 |
| 3.3 生发之象 | 第75-76页 |
| 3.4 空间之象“东” | 第76页 |
| 3.5 候之象“春” | 第76页 |
| 3.6 气之象“风” | 第76页 |
| 3.7 色觉象“青、苍” | 第76-77页 |
| 3.8 味觉象“酸” | 第77页 |
| 4 从“木”范畴到肝藏象范畴 | 第77-80页 |
| 4.1 象似性是“木”范畴和肝藏象范畴的隐喻纽带 | 第77-78页 |
| 4.2 肝属木的基本生理属性 | 第78页 |
| 4.3 “木曰曲直”与“罢极之本” | 第78-79页 |
| 4.4 罢极之本与肝主藏血、肝主耐劳 | 第79-80页 |
| 5 肝藏象认知范畴具有元认知意义 | 第80-82页 |
| 第七章 象隐喻视域下的中医五行学说中“水”范畴的认知符号学表达 | 第82-91页 |
| 1 皮尔斯符号学三大范畴的推导 | 第83-84页 |
| 2 中国古代哲学中的符号学三分思想 | 第84-85页 |
| 3 符号学认知域 | 第85-87页 |
| 4 中医五行学说“水”范畴的符号学推演 | 第87-89页 |
| 5 中医五行学说“水”范畴的无限衍义 | 第89-91页 |
| 结语 | 第91-92页 |
| 参考文献 | 第92-99页 |
| 致谢 | 第99-100页 |
| 在学期间主要研究成果及发表文章 | 第100页 |
