谭嗣同平等思想研究
| 摘要 | 第5-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 第1章 绪论 | 第10-17页 |
| 1.1 选题缘由及意义 | 第10-11页 |
| 1.2 研究现状 | 第11-14页 |
| 1.3 论文结构及创新之处 | 第14-17页 |
| 第2章 谭嗣同生平和平等思想缘起 | 第17-27页 |
| 2.1 谭嗣同生平 | 第17-22页 |
| 2.2 谭嗣同平等思想缘起 | 第22-27页 |
| 2.2.1 儒墨道渊源 | 第23-24页 |
| 2.2.2 佛耶渊源 | 第24-26页 |
| 2.2.3 百家之通“仁” | 第26-27页 |
| 第3章 形而上视域下的平等 | 第27-34页 |
| 3.1 “仁”、“通”、“平等”、“破对待” | 第27-28页 |
| 3.2 破心物之对待：电与脑犹以太之表著于一端 | 第28-29页 |
| 3.3 破名实之对待 | 第29-31页 |
| 3.3.1 “痛世之为名蔽” | 第29-30页 |
| 3.3.2 以“实”救“名” | 第30-31页 |
| 3.4 破人我之对待：“彼人我之人我,车裂之刑” | 第31-32页 |
| 3.5 破价值观之对待 | 第32-34页 |
| 3.5.1 “悲夫世之妄生分别” | 第32-33页 |
| 3.5.2 “非有非无” | 第33-34页 |
| 第4章 社会生活实践领域里的平等 | 第34-59页 |
| 4.1 政治之平等 | 第34-38页 |
| 4.1.1 “势”乱“仁” | 第34-36页 |
| 4.1.2 消除“众生之业力” | 第36-38页 |
| 4.1.3 “自主之民” | 第38页 |
| 4.2 经济之平等 | 第38-43页 |
| 4.2.1 君民须互通有无 | 第39-40页 |
| 4.2.2 “奢”与“俭”要平衡 | 第40页 |
| 4.2.3 不“均”不足言商 | 第40-41页 |
| 4.2.4 讲“信义”即为平等 | 第41-43页 |
| 4.3 伦理之平等 | 第43-52页 |
| 4.3.1 “尊君卑臣”为“愚计” | 第43-45页 |
| 4.3.2 人无“等差”“分殊” | 第45-46页 |
| 4.3.3 男女无异则无“淫” | 第46-50页 |
| 4.3.4 “甘为无教之民” | 第50-52页 |
| 4.4 教育之平等 | 第52-59页 |
| 4.4.1 “孔出而变之” | 第52-55页 |
| 4.4.2 不以科举“差高下” | 第55-57页 |
| 4.4.3 “官绅相习,如家人父子” | 第57-59页 |
| 第5章 谭嗣同平等思想评价 | 第59-66页 |
| 5.1 谭嗣同平等思想在其哲学中的地位 | 第59-60页 |
| 5.2 谭嗣同平等思想的主要贡献和不足 | 第60-62页 |
| 5.3 谭嗣同平等思想的当代价值 | 第62-66页 |
| 结语 | 第66-68页 |
| 参考文献 | 第68-70页 |
| 致谢 | 第70-71页 |
