士族兴衰与骈散消长—唐代古文运动发微
| 摘要 | 第3-5页 |
| ABSTRACT | 第5-6页 |
| 绪论 | 第9-17页 |
| 一、研究史回顾及反思 | 第9-12页 |
| 二、概念辨析与研究思路 | 第12-17页 |
| 第一章、唐代古文运动与骈文之关系 | 第17-34页 |
| 一、“古文”概念的形成及其与骈文对立 | 第17-21页 |
| 二、小议古文家的反骈理论 | 第21-28页 |
| 三、古文家的骈文创作及其与骈文家的关系 | 第28-33页 |
| 小结 | 第33-34页 |
| 第二章、唐代古文运动性质的重新审视 | 第34-57页 |
| 一、文体限定与骈散选择 | 第34-39页 |
| 二、“古文运动”的两个层面 | 第39-51页 |
| 三、古文运动的定位及晚唐骈文复兴 | 第51-55页 |
| 小结 | 第55-57页 |
| 第三章、古文家与中唐学术 | 第57-78页 |
| 一、古文家身份的定位 | 第57-63页 |
| 二、经、史、子的熔铸与文章的变化 | 第63-73页 |
| 三、中唐文人学术与南朝之比较 | 第73-77页 |
| 小结 | 第77-78页 |
| 第四章、“韩门弟子”考议 | 第78-97页 |
| 一、“韩门弟子”概念辨析 | 第78-81页 |
| 二、韩愈与李翱、张籍的关系及其师道 | 第81-87页 |
| 三、韩愈与“弟子”的讨论重点 | 第87-92页 |
| 四、韩愈的解经方法与文学思想 | 第92-96页 |
| 小结 | 第96-97页 |
| 第五章、古文运动发生的小环境 | 第97-123页 |
| 一、柳宗元《先友记》发微 | 第98-107页 |
| 二、“先友”及古文家的出身分析 | 第107-121页 |
| 小结 | 第121-123页 |
| 第六章、古文运动发生的大背景 | 第123-147页 |
| 一、从柳宗元《永州铁炉步志》谈起 | 第123-129页 |
| 二、士族地位的动摇与古文运动的兴起 | 第129-141页 |
| 三、关陇集团的焦点透视 | 第141-145页 |
| 小结 | 第145-147页 |
| 第七章、 古文运动对士族传统的突破 | 第147-166页 |
| 一、奇正之间: 从载道到游戏 | 第147-158页 |
| 二、以诗为文: 从载道到文艺 | 第158-162页 |
| 三、儒学变革与文学变革的双线合一 | 第162-164页 |
| 小结 | 第164-166页 |
| 第八章、旧士族的蜕变与晚唐文坛 | 第166-189页 |
| 一、唐代科举与古文运动关系重审 | 第166-179页 |
| 二、士人的生存状态与文坛的骈散格局 | 第179-187页 |
| 小结 | 第187-189页 |
| 结论 | 第189-192页 |
| 参考文献 | 第192-200页 |
