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成吉思汗政治伦理思想研究

摘要第3-4页
Abstract第4-5页
1 引言第8-14页
    1.1 问题的提出第8页
    1.2 研究目的及意义第8-10页
        1.2.1 研究目的第8-9页
        1.2.2 研究意义第9-10页
    1.3 理论依据第10-11页
    1.4 研究方法及创新点第11页
        1.4.1 研究方法第11页
        1.4.2 创新点第11页
    1.5 研究现状第11-14页
        1.5.1 国外研究现状第11-12页
        1.5.2 国内研究现状第12-14页
2 成吉思汗政治伦理思想产生的历史背景第14-19页
    2.1 蒙古族伦理思想发展的起源第14-16页
    2.2 成吉思汗政治伦理思想形成的条件第16-19页
        2.2.1 成吉思汗政治伦理思想形成的客观条件第16-17页
        2.2.2 成吉思汗政治伦理思想形成的主观条件第17-19页
3 成吉思汗政治伦理思想的主要内容第19-39页
    3.1 成吉思汗政治伦理思想的理论基础第19-26页
        3.1.1 天劝论第19-22页
        3.1.2 天力论第22-24页
        3.1.3 长生天气力论第24-26页
    3.2 成吉思汗政治伦理思想的主要内涵第26-32页
        3.2.1 团结一致的行为要求第27-28页
        3.2.2 待民以仁的道德观念第28-30页
        3.2.3 立法立制的法治理念第30-32页
    3.3 成吉思汗政治伦理思想的基本原则第32-39页
        3.3.1 勇敢原则第32-34页
        3.3.2 守信原则第34-35页
        3.3.3 忠诚原则第35-39页
4 成吉思汗政治伦理思想的主要特点及时代价值第39-45页
    4.1 成吉思汗政治伦理思想的主要特点第39-42页
        4.1.1 民族性第39-40页
        4.1.2 时代性第40页
        4.1.3 权威性第40-41页
        4.1.4 教育性第41-42页
    4.2 弘扬成吉思汗政治伦理思想的时代价值第42-45页
        4.2.1 有利于提高民族成员的道德素质第42-43页
        4.2.2 有助于促进各民族大团结第43页
        4.2.3 有益于维护社会和谐稳定第43-45页
结论第45-46页
参考文献第46-48页
在学研究成果第48-49页
致谢第49页

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