| 中文摘要 | 第6-8页 |
| Abstract | 第8-10页 |
| 引言 | 第11-18页 |
| (一)选题理由及意义 | 第11-13页 |
| 1.选题理由 | 第11-12页 |
| 2.选题意义 | 第12-13页 |
| (二)国内外研究现状 | 第13-17页 |
| 1.国内研究现状 | 第13-15页 |
| 2.国外研究现状 | 第15-17页 |
| (三)论文研究方法与创新之处 | 第17-18页 |
| 1.论文研究方法 | 第17页 |
| 2.论文创新之处 | 第17-18页 |
| 一、先秦儒家俭德教育思想的产生背景 | 第18-27页 |
| (一)先秦儒家俭德教育思想产生的社会基础 | 第18-23页 |
| 1.井田制瓦解、土地私有化迫使士阶层俭德教育思想产生 | 第18-19页 |
| 2.分封制瓦解、天人关系转换使得重人事轻鬼神思想迸发 | 第19-21页 |
| 3.宗法制瓦解、任命制度改变使得官员俭德教育思想产生 | 第21页 |
| 4.礼制的需要呼唤俭德教育思想产生 | 第21-22页 |
| 5.其他客观条件促进俭德教育应运而生 | 第22-23页 |
| (二)先秦儒家俭德教育思想产生的理论来源 | 第23-27页 |
| 1.《尚书》——慎乃俭德的节制准则 | 第23-24页 |
| 2.《易经》——俭德避难的立命准则 | 第24-26页 |
| 3.《左传》——俭而有度的行为准则 | 第26-27页 |
| 二、先秦儒家俭德教育思想的基本内容 | 第27-41页 |
| (一)先秦儒家俭德教育目标论 | 第27-29页 |
| 1.养成俭德人格 | 第27-28页 |
| 2.创设俭德社会 | 第28-29页 |
| (二)先秦儒家俭德教育内容论 | 第29-38页 |
| 1.俭与俭德 | 第29页 |
| 2.节俭 | 第29-31页 |
| 3.勤俭 | 第31-32页 |
| 4.谦俭 | 第32-33页 |
| 5.俭政 | 第33-36页 |
| 6.俭礼 | 第36-38页 |
| (三)先秦儒家俭德教育方法论 | 第38-41页 |
| 1.先秦儒家说服教育法 | 第39页 |
| 2.先秦儒家自我教育法 | 第39-40页 |
| 3.先秦儒家实践锻炼法 | 第40-41页 |
| 三、先秦儒家俭德教育思想的历史评价 | 第41-48页 |
| (一)先秦儒家俭德教育思想的积极意义 | 第41-45页 |
| 1.俭德教育为后世奠定理论基础 | 第41-43页 |
| 2.以史为鉴为后世提供方法指导 | 第43-45页 |
| (二)先秦儒家俭德教育思想的消极影响 | 第45-48页 |
| 1.在俭德教育目标上,追求俭德目标与目标过高的矛盾 | 第45-46页 |
| 2.在俭德教育内容上,追求理论构建与忽视实践的矛盾 | 第46页 |
| 3.在俭德教育过程上,追求名利双收与俭德育人的矛盾 | 第46-47页 |
| 4.在俭德教育方法上,追求学思并举与模式定式的矛盾 | 第47-48页 |
| 四、先秦儒家俭德教育思想的当代意义 | 第48-58页 |
| (一)当代俭德教育面临的机遇 | 第48-51页 |
| 1.俭德思想国策的引领导向 | 第48-49页 |
| 2.外来俭德教育思想的传播 | 第49页 |
| 3.传统俭德教育思想的传承 | 第49-50页 |
| 4.当代俭德教育思想的创新 | 第50-51页 |
| (二)当代俭德教育思想面临的挑战 | 第51-54页 |
| 1.过度消费现象阻碍俭德教育思想发展 | 第51-52页 |
| 2.贪污腐败现象阻碍俭德教育思想效果 | 第52页 |
| 3.奢靡风气现象阻碍俭德教育思想内化 | 第52-53页 |
| 4.生态危机现象阻碍俭德教育思想生成 | 第53页 |
| 5.高校教育缺位阻碍俭德教育思想养成 | 第53-54页 |
| (三)先秦儒家俭德教育思想的当代转换启示 | 第54-58页 |
| 1.学理逻辑：完善当代俭德教育体系 | 第54-56页 |
| 2.历史逻辑：当代俭德教育再生与超越 | 第56-57页 |
| 3.实践逻辑：以启发诱导、因材施教、知行一致为合力 | 第57-58页 |
| 结语 | 第58-59页 |
| 注释 | 第59-61页 |
| 参考文献 | 第61-65页 |
| 攻读学位期间发表的论文 | 第65-66页 |
| 致谢 | 第66页 |
