| 中文摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 引言 | 第9-11页 |
| 一、研究背景和现状 | 第9页 |
| 二、研究目的和意义 | 第9-10页 |
| 三、研究方法 | 第10-11页 |
| 第一章 “树”在中国绘画作品中的形象 | 第11-25页 |
| 1.1 山水画独立成科之前中国绘画中“树”的形象 | 第11-16页 |
| 1.1.1 魏晋之前壁画作品中的“树” | 第11-12页 |
| 1.1.2 《“T”形帛画》和《弋射收获图》中的“树” | 第12-13页 |
| 1.1.3 《洛神赋图》和《竹林七贤与荣启期》中的“树” | 第13-15页 |
| 1.1.4 《游春图》中的“树” | 第15-16页 |
| 1.2 自唐朝以来国画中“树”的形象 | 第16-23页 |
| 1.2.1 《江帆楼阁图》和《长江积雪图》中的“树” | 第16页 |
| 1.2.2 《关山行旅图》和《万壑松风图》中“树”的形象表现 | 第16-17页 |
| 1.2.3 《潇湘奇观图》和《清明上河图》中的“树” | 第17-19页 |
| 1.2.4 《六君子图轴》和《墨梅图》中的“树” | 第19-20页 |
| 1.2.5 《梅花图》和《云山秋晓图》中的“树” | 第20-22页 |
| 1.2.6 《三千年结实之桃》和《三寿作朋》中的“树” | 第22-23页 |
| 1.3 小结 | 第23-25页 |
| 第二章 “树”在西方绘画作品中的形象 | 第25-45页 |
| 2.1 从艺术起源到文艺复兴影响下的油画作品中“树”的形象 | 第25-35页 |
| 2.1.1 阿尔塔米拉和拉斯科洞窟壁画中的“树” | 第25页 |
| 2.1.2 文化起源时期艺术作品中的“树” | 第25-27页 |
| 2.1.3 《圣彼得与圣赛林努斯地下墓室天花板上的壁画》和《十二月令图》中的“树” | 第27-28页 |
| 2.1.4 《春》和《小树与圣母像》中的“树” | 第28-30页 |
| 2.1.5 《林荫道》和《舟发西苔岛》中的“树” | 第30-33页 |
| 2.1.6 《阿卡迪亚牧人》和《贝利撒留行乞》中的“树” | 第33-35页 |
| 2.2 十九世纪以来油画作品中“树”的形象 | 第35-43页 |
| 2.2.1 《阳伞》和《圣母的教育》中的“树” | 第35-36页 |
| 2.2.2 《你好库尔贝》和《孟特芳丹的回忆》中的“树” | 第36-39页 |
| 2.2.3 《草地上的午餐》和《大碗岛的星期天》中的“树” | 第39-40页 |
| 2.2.4 《圣维克多山》和《星月夜》中的“树” | 第40-41页 |
| 2.2.5 《树a》和《记忆的永恒》中的“树” | 第41-43页 |
| 2.3 小结 | 第43-45页 |
| 第三章 心灵的启迪 | 第45-57页 |
| 3.1 灵感的诱发 | 第45-48页 |
| 3.1.1 中西文化相互交融-林风眠和李可染 | 第45-46页 |
| 3.1.2 中西文化相互交融-吴冠中和张冬峰 | 第46-48页 |
| 3.2 过程的摸索 | 第48-52页 |
| 3.2.1 确定主题 | 第48-50页 |
| 3.2.2 尝试创作 | 第50-52页 |
| 3.3 感悟的获得 | 第52-57页 |
| 结论 | 第57-58页 |
| 参考文献 | 第58-59页 |
| 攻读硕士学位期间公开发表的文章及获奖作品 | 第59-60页 |
| 图片来源 | 第60-63页 |
| 致谢 | 第63页 |
