哈依霞·塔巴热克“灵魂三部曲”中的男性形象研究
| 摘要 | 第4-5页 |
| ABSTRACT | 第5页 |
| 绪论 | 第7-10页 |
| 1. 哈萨克女性文学发展概况 | 第7-8页 |
| 2. 哈依霞及其创作 | 第8-9页 |
| 3. 选题的研究现状 | 第9-10页 |
| 第一章 “灵魂三部曲”中男性情感类型 | 第10-17页 |
| 1.1. 理想化的男性形象 | 第10-12页 |
| 1.2. 情感错位的男性形象 | 第12-16页 |
| 1.2.1. 男性的精神困境 | 第13页 |
| 1.2.2. 男性的生存困境 | 第13-15页 |
| 1.2.3. 男性的婚姻困境 | 第15页 |
| 1.2.4. 男性的情感困境 | 第15-16页 |
| 1.3. 懦弱保守的男性形象 | 第16-17页 |
| 1.3.1. 夫权思想的捍卫者 | 第16页 |
| 1.3.2. 生活责任的逃避者 | 第16-17页 |
| 第二章 “灵魂三部曲”中的男性身份类型 | 第17-21页 |
| 2.1. 迷离于两性情感纠葛中的丈夫 | 第17-19页 |
| 2.2. 恪守传统的懦弱的父亲 | 第19页 |
| 2.3. 转型选择中的焦虑的家长 | 第19-20页 |
| 2.4. 理智的知识分子 | 第20-21页 |
| 第三章 “灵魂三部曲”中男性形象的文化意蕴 | 第21-30页 |
| 3.1. 父权制的质疑与批判 | 第21-22页 |
| 3.2. 文化身份的焦虑与认同 | 第22-24页 |
| 3.3. 身份焦虑的深刻剖析 | 第24-25页 |
| 3.4. 社会转型的现代审视与反思 | 第25-27页 |
| 3.5. 草原情结中的生命意识 | 第27-30页 |
| 结语 | 第30-31页 |
| 参考文献 | 第31-33页 |
| 作者简介 | 第33-34页 |
| 导师评阅表 | 第34页 |
