| 中文摘要 | 第4-6页 |
| 英文摘要 | 第6-7页 |
| 引言 | 第11-17页 |
| (一) 选题的目的及意义 | 第11-12页 |
| (二) 国内外研究现状 | 第12-14页 |
| (三) 研究思路及方法 | 第14-15页 |
| (四) 本文创新及不足 | 第15-17页 |
| 一、艾思奇马克思主义观的主要内容 | 第17-23页 |
| (一) 艾思奇的马克思主义哲学观 | 第17-19页 |
| 1.论马克思主义哲学基础 | 第17页 |
| 2.论马克思主义哲学立场 | 第17-18页 |
| 3.论马克思主义哲学内容 | 第18页 |
| 4.论马克思主义哲学特点 | 第18-19页 |
| (二) 艾思奇的马克思主义政治经济学观 | 第19-21页 |
| 1.关于生产关系与生产力关系的回答 | 第19-20页 |
| 2.对生产要素和生产力要素的区分 | 第20-21页 |
| (三) 艾思奇的科学社会主义观 | 第21-23页 |
| 1.关于马列主义的国家学说 | 第21页 |
| 2.关于马克思主义的阶级斗争学说 | 第21-23页 |
| 二、艾思奇马克思主义观确立的基本过程 | 第23-35页 |
| (一) 1925—1926：艾思奇马克思主义观产生的萌芽阶段 | 第23-24页 |
| 1.接触马列著作 | 第23页 |
| 2.参加革命活动 | 第23-24页 |
| (二) 1927—1932：艾思奇马克思主义观的成长阶段 | 第24-25页 |
| 1.赴日留学阅读大量革命书籍 | 第24页 |
| 2.阅读马克思主义经典著作 | 第24页 |
| 3.参加社会主义学习小组 | 第24-25页 |
| (三) 1932—1937：艾思奇马克思主义观的正式确立阶段 | 第25-31页 |
| 1.发表自己第一篇马克思主义哲学论文 | 第25-27页 |
| 2.以马克思主义哲学观对其它哲学思潮的批驳 | 第27-29页 |
| 3.《大众哲学》与《哲学与生活》出版 | 第29-31页 |
| (四) 1937—1966：艾思奇马克思主义观确立后的完善阶段 | 第31-35页 |
| 1.在延安抗大继续研究马克思主义哲学 | 第31-32页 |
| 2.延安整风运动对自己思想的洗礼 | 第32-33页 |
| 3.新中国成立后在北平继续哲学学习 | 第33-35页 |
| 三、艾思奇马克思主义观确立的原因分析 | 第35-48页 |
| (一) 艾思奇马克思主义观确立的社会背景 | 第35-37页 |
| 1.当时的中国有了马克思主义生长的土壤 | 第35-36页 |
| 2.十月革命为中国送来了马克思列宁主义 | 第36-37页 |
| (二) 艾思奇马克思主义观确立的家庭和学校环境 | 第37-41页 |
| 1.家庭环境使艾思奇受到马克思主义的某种熏陶 | 第37-39页 |
| 2.留学日本有机会多方面接触到马克思主义思想 | 第39-40页 |
| 3.把马克思主义理论投入实践检验后对他的影响 | 第40-41页 |
| (三) 艾思奇马克思主义观确立的理论和实践因素 | 第41-43页 |
| 1.马克思主义的科学性促使艾思奇马克思主义观的确立 | 第41-42页 |
| 2.马克思主义的真理性促使艾思奇马克思主义观的确立 | 第42-43页 |
| (四) 艾思奇马克思主义观确立的个人因素 | 第43-48页 |
| 1.对哲学的爱好使艾思奇接受马克思主义哲学有了可能性 | 第43-44页 |
| 2.脚踏实地的性格与马克思主义实事求是精神具有契合性 | 第44-45页 |
| 3.探索科学的精神与马克思主义科学性具有逻辑的一致性 | 第45-46页 |
| 4.关心穷苦人与马克思主义的阶级立场具有相同价值取向 | 第46页 |
| 5.严于律己与马克思主义批评与自我批评具有态度一致性 | 第46-48页 |
| 四、艾思奇马克思主义观确立的当代启示 | 第48-53页 |
| (一) 马克思主义没有过时是个人确立信仰的时代条件 | 第48-49页 |
| (二) 家庭环境的影响是个人确立信仰的重要条件 | 第49-50页 |
| (三) 学校教育是个人确立信仰的关键时期 | 第50页 |
| (四) 理论的科学性和真理性是个人确立信仰的必要条件 | 第50-51页 |
| (五) 实践对理论的检验是个人确立信仰的现实依据 | 第51-52页 |
| (六) 价值情怀与主观努力是个人确立信仰的内因 | 第52-53页 |
| 结论 | 第53-55页 |
| 参考文献 | 第55-57页 |
| 附录 | 第57-60页 |
| 后记 | 第60-61页 |
| 攻读学位期间取得的科研成果清单 | 第61页 |
