| 摘要 | 第6-8页 |
| Abstract | 第8-10页 |
| 1 前言 | 第11-14页 |
| 1.1 选题依据 | 第11-12页 |
| 1.2 研究的目的与意义 | 第12页 |
| 1.2.1 研究目的 | 第12页 |
| 1.2.2 研究意义 | 第12页 |
| 1.3 相关研究的文献综述 | 第12-14页 |
| 2 研究方法 | 第14页 |
| 2.1 文献资料法 | 第14页 |
| 2.2 田野调查法 | 第14页 |
| 2.2.1 观察法 | 第14页 |
| 2.2.2 访谈法 | 第14页 |
| 2.3 历史比较法 | 第14页 |
| 2.4 逻辑分析法 | 第14页 |
| 3 结果与分析 | 第14-37页 |
| 3.1 仡佬族及仡佬族体育概况 | 第15-16页 |
| 3.1.1 仡佬族概况 | 第15页 |
| 3.1.2 仡佬族体育概况 | 第15-16页 |
| 3.2 仡佬族推屎耙项目的起源 | 第16-18页 |
| 3.3 仡佬族推屎耙项目的演变 | 第18-31页 |
| 3.3.1 仡佬族推屎耙演变的结构划分 | 第18-19页 |
| 3.3.2 仡佬族推屎耙的文化演变 | 第19-29页 |
| 3.3.2.1 精神文化演变 | 第20-21页 |
| 3.3.2.2 制度行为文化的演变 | 第21-23页 |
| 3.3.2.2.1 方法演变 | 第21-22页 |
| 3.3.2.2.2 规则、方法的演变 | 第22-23页 |
| 3.3.2.3 物质文化的演变 | 第23-29页 |
| 3.3.2.3.1 人员构成 | 第23-24页 |
| 3.3.2.3.2 场地与器材 | 第24-25页 |
| 3.3.2.3.3 道具的演变 | 第25-26页 |
| 3.3.2.3.4 服饰的演变 | 第26-29页 |
| 3.3.3 仡佬族“推屎耙”的社会学分析 | 第29-31页 |
| 3.3.3.1 外部表层因素：生存环境的影响 | 第29页 |
| 3.3.3.2 内部表层因素：民族认同与凝聚力 | 第29-30页 |
| 3.3.3.3 内部深层因素：宗教祭祀与图腾崇拜 | 第30-31页 |
| 3.4 仡佬族推屎耙的文化特征 | 第31-33页 |
| 3.4.1 地域性 | 第31页 |
| 3.4.2 民族性 | 第31-32页 |
| 3.4.3 传统性 | 第32页 |
| 3.4.4 普遍性 | 第32页 |
| 3.4.5 竞技性 | 第32-33页 |
| 3.5 贵州仡佬族推屎耙的社会价值 | 第33-34页 |
| 3.5.1 历史价值 | 第33页 |
| 3.5.2 民族文化认同 | 第33-34页 |
| 3.5.3 娱乐价值 | 第34页 |
| 3.5.4 健身价值 | 第34页 |
| 3.6 仡佬族推屎耙项目发展的影响因素 | 第34-37页 |
| 3.6.1 生产生活方式的改变对仡佬族推屎耙发展的影响 | 第34-36页 |
| 3.6.2 现代社会观念对仡佬族推屎耙项目发展的影响 | 第36页 |
| 3.6.3 体育全球化对仡佬族推屎耙项目发展的影响 | 第36-37页 |
| 3.6.4 社会的经济发展水平对贵州仡佬族推屎耙项目发展的影响 | 第37页 |
| 3.6.5 学校体育政策对贵州仡佬族推屎耙项目发展的影响 | 第37页 |
| 结论与建议 | 第37-41页 |
| 4.1 结论 | 第37页 |
| 4.2 建议 | 第37-41页 |
| 4.2.1 加强政府职能 | 第38页 |
| 4.2.2 加大经济投入 | 第38页 |
| 4.2.3 增强文化保护意识 | 第38页 |
| 4.2.4 注重传承人的培养 | 第38-39页 |
| 4.2.5 组织开展少数民族传统体育活动 | 第39页 |
| 4.2.6 融入竞技化元素 | 第39页 |
| 4.2.7 引入学校体育课堂 | 第39-40页 |
| 4.2.8 利用现代信息技术，宣传民族传统体育 | 第40页 |
| 4.2.9 把握发展契机，打造体育旅游文化 | 第40-41页 |
| 参考文献 | 第41-42页 |
| 致谢 | 第42-44页 |
