| 中文摘要 | 第2-3页 |
| Abstract | 第3页 |
| 中文详细摘要 | 第4-6页 |
| 目录 | 第6-10页 |
| 绪论 | 第10-18页 |
| 一、研究综述 | 第10-15页 |
| 二、选题理由 | 第15-16页 |
| 三、研究方法、目的 | 第16-18页 |
| 第一章 明末清初的学风述略 | 第18-26页 |
| 引言 | 第18-19页 |
| 第一节 明末清初的学术状况 | 第19-23页 |
| 一、黄宗羲对王学末流的修正 | 第19-20页 |
| 二、孙奇逢调和程、王学说的努力 | 第20页 |
| 三、顾、王於程朱学说的著力 | 第20-22页 |
| 四、陆熊宗主程朱的抉择 | 第22-23页 |
| 小結 | 第23页 |
| 第二节 清初统治者对程朱理学的接受与推行 | 第23-26页 |
| 一、“崇儒重道”的一系列活动 | 第23-24页 |
| 二、康熙对程朱学说的表彰 | 第24-25页 |
| 小結 | 第25-26页 |
| 第二章 李光地治《易》之路考辨 | 第26-68页 |
| 第一节 易学启迪期 | 第26-39页 |
| 一、家学的薰染 | 第27-28页 |
| 二、蔡清《易经蒙引》的导引 | 第28-31页 |
| 三、林希元《易经存疑》的垂示 | 第31-34页 |
| 四、李贽《九正易因》的潜在影响 | 第34-37页 |
| 五、黄道周象数学的启发 | 第37-39页 |
| 小結 | 第39页 |
| 第二节 独立摸索期 | 第39-47页 |
| 一、《周易参同契》的诱论 | 第39-46页 |
| 二、渐蒙治《易》的整体思想 | 第46页 |
| 小結 | 第46-47页 |
| 第三节 勇猛精进期 | 第47-59页 |
| 一、宿儒的指示 | 第47-53页 |
| 二、京城才俊間的易學切键 | 第53-54页 |
| 三、康熙帝的激賞 | 第54-59页 |
| 第四节 学术成熟期 | 第59-68页 |
| 小結 | 第67-68页 |
| 第三章 李光地宗主程朱阐《易》之说 | 第68-118页 |
| 第一节 理学精神的现实观照 | 第68-82页 |
| 一、阴阳动静论 | 第69-71页 |
| 二、鬼神、魂魄一体论 | 第71-73页 |
| 三、天理人欲论 | 第73-74页 |
| 四、心性论 | 第74-79页 |
| 五、诚敬与人生修养论 | 第79-82页 |
| 小結 | 第82页 |
| 第二节 人事之蕴 | 第82-95页 |
| 一、论君民关系 | 第82-90页 |
| 二、论君子的立身之道 | 第90-95页 |
| 小結 | 第95页 |
| 第三节 关于象数、图书之学 | 第95-118页 |
| 一、玩辞必本於观象 | 第95-99页 |
| 二、以数学原理言数 | 第99-102页 |
| 三、图书是开启圣人心智之学 | 第102-115页 |
| 小結 | 第115-118页 |
| 第四章 李光地弥合程朱易说概况 | 第118-152页 |
| 第一节 调和程朱易说中的偏差 | 第118-124页 |
| 一、关于程颐易说的疑议 | 第118-121页 |
| 二、有关朱子易说的困惑 | 第121-122页 |
| 三、程朱易说的未妥之处 | 第122-124页 |
| 小結 | 第124页 |
| 第二节 整合朱子有关筮数的理论 | 第124-128页 |
| 小結 | 第128页 |
| 第三节 谈谈《周易本义》的“阙疑”之处 | 第128-152页 |
| 一、关于“疑而有定”类 | 第128-133页 |
| 二、关于“疑而未决”类 | 第133-139页 |
| 三、关于“疑而不明”类 | 第139-145页 |
| 小結 | 第145-152页 |
| 第五章 李光地易学的独到之处 | 第152-176页 |
| 第一节 占辞乃读《易》要义 | 第152-156页 |
| 一、“元、亨、利、贞”为读《易》之先 | 第152-153页 |
| 二、“元、亨、利、贞”为六十四卦占辞之权舆 | 第153-154页 |
| 三、卦爻辞中占辞的区别 | 第154-155页 |
| 四、占辞无两例 | 第155页 |
| 小結 | 第155-156页 |
| 第二节 发掘卦爻辞要旨 | 第156-160页 |
| 一、辨明卦爻辞的创作缘由 | 第156页 |
| 二、理清卦爻辞的特徵 | 第156-157页 |
| 三、析出卦爻辞的整体解读方法 | 第157-160页 |
| 小結 | 第160页 |
| 第三节 重估《小象传》的价值 | 第160-163页 |
| 小結 | 第163页 |
| 第四节 完善义例理论 | 第163-176页 |
| 一、论时 | 第163-165页 |
| 二、论位 | 第165-166页 |
| 三、论德 | 第166-168页 |
| 四、论应、比 | 第168-170页 |
| 五、论卦主 | 第170-174页 |
| 小結 | 第174-176页 |
| 第六章 《周易折中》与李光地易学 | 第176-222页 |
| 第一节 《周易折中》“案语”的学术内涵 | 第177-195页 |
| 一、引经据典的重合 | 第177-180页 |
| 二、阐发道理吻合 | 第180-184页 |
| 三、创见的契合 | 第184-195页 |
| 小結 | 第195页 |
| 第二节 《周易折中》蕴含的李光地易学思想 | 第195-222页 |
| 一、以融贯思维统攝全篇 | 第195-201页 |
| 二、以孔子“十翼”为“折中”的标尺 | 第201-204页 |
| 三、以《彖传》为据,認为通《彖辞》之义,而能达“思过半” | 第204-208页 |
| 四、践行义例与完善义例并行 | 第208-215页 |
| 五、通经以达於致用 | 第215-220页 |
| 小結 | 第220-222页 |
| 第七章 《易义前选》考论 | 第222-236页 |
| 第一节 关于选编缘起 | 第222-224页 |
| 第二节 选编的特色 | 第224-236页 |
| 一、取材广泛 | 第224-227页 |
| 二、选取易家有所偏重 | 第227-234页 |
| 三、分析与点评相结合 | 第234-235页 |
| 小結 | 第235-236页 |
| 第八章 李光地易学的主要影响 | 第236-270页 |
| 第一节 李光地易学的流传 | 第236-257页 |
| 一、杨名时与李光地易学 | 第236-242页 |
| 二、夏宗澜的治《易》风格 | 第242-248页 |
| 三、惠士奇与《易说》 | 第248-251页 |
| 四、冉觐祖与《易经详说》 | 第251-253页 |
| 五、雷鋐《读书偶记》中的相关易说 | 第253-257页 |
| 小結 | 第257页 |
| 第二节 李光地易学引发的学术效应 | 第257-262页 |
| 一、李光地易学被视为学《易》的準繩 | 第257-259页 |
| 二、李光地易说引起广泛重视 | 第259-261页 |
| 三、李光地易说受到广泛徵引 | 第261-262页 |
| 四、李光地易学成为治《易》者效仿撰《易》的对象之一 | 第262页 |
| 小結 | 第262页 |
| 第三节 历代对李光地易学的评价 | 第262-270页 |
| 一、关于易著的具体评价 | 第262-265页 |
| 二、关于李光地易学的整体评价 | 第265-267页 |
| 小結 | 第267-270页 |
| 结论 | 第270-274页 |
| 参考文献 | 第274-284页 |
| 攻读学位期间承担的科研任务与主要成果 | 第284-286页 |
| 致谢 | 第286-288页 |
| 个人简历 | 第288-292页 |