| 中文摘要 | 第6-8页 |
| Abstract | 第8-9页 |
| 导论 | 第14-24页 |
| 一、研究对象与选题缘起 | 第14页 |
| 二、国内外研究现状综述 | 第14-22页 |
| (一) 1930-40年代的鲁迅旧体诗研究 | 第15-16页 |
| (二) 1950-70年代的鲁迅旧体诗研究 | 第16-18页 |
| (三) 1980年代以来的鲁迅旧体诗研究 | 第18-21页 |
| (四) 海外的鲁迅旧体诗研究 | 第21-22页 |
| (五) 鲁迅旧体诗对当代旧体诗创作的影响研究 | 第22页 |
| 三、研究思路与研究方法 | 第22-24页 |
| 上篇“鲁体”：鲁迅旧体诗的诗体特征及其源流 | 第24-57页 |
| 第一章 文体、诗体与“鲁体” | 第25-33页 |
| 第一节 何谓文体 | 第25-30页 |
| 一、中国古代文体理论的基本内涵 | 第25-27页 |
| 二、西方文体学思想发展的历程 | 第27-28页 |
| 三、文体的界定与基本内涵 | 第28-30页 |
| 第二节 诗体与“鲁体” | 第30-33页 |
| 第二章 “鲁体”：鲁迅旧体诗的诗体特征 | 第33-45页 |
| 第一节 意象群体与孤独意识 | 第33-37页 |
| 一、草木意象与长夜意象 | 第33-34页 |
| 二、孤独意识的熔铸与外化 | 第34-37页 |
| 第二节 杂文话语与论辩结构 | 第37-41页 |
| 一、杂文话语 | 第37-39页 |
| 二、论辩结构 | 第39-41页 |
| 第三节 杂文人格与批判精神 | 第41-45页 |
| 一、“杂文式的人” | 第41-43页 |
| 二、杂文话语主体的进入 | 第43-45页 |
| 第三章 “鲁体”的源与流 | 第45-57页 |
| 第一节 “鲁体”的历史渊源 | 第45-51页 |
| 一、“鲁体”与意象传统 | 第45-47页 |
| 二、“鲁体”与歌诗传统 | 第47-49页 |
| 三、“鲁体”与怨剌传统 | 第49-51页 |
| 第二节 “鲁体”的延传嬗变 | 第51-57页 |
| 一、“鲁体”在50-70年代旧体诗词创作中的延续与演变 | 第51-53页 |
| 二、“鲁体”在80年代以来旧体诗词创作中的承传与嬗递 | 第53-57页 |
| 中篇 1950-70年代旧体诗词创作中的“鲁体”承传 | 第57-106页 |
| 第四章 萧军旧体诗词创作中的“鲁体”承传 | 第58-72页 |
| 第一节 “鲁体”的延安显影 | 第58-61页 |
| 第二节 “鲁体”诗语的复现与重组 | 第61-67页 |
| 一、“长夜”的复现 | 第62-63页 |
| 二、“俯首”、“低眉”的重组 | 第63-65页 |
| 三、“先师”的寂寞与现实的寂寞 | 第65-67页 |
| 第三节 “战士”形象的呈现与裂变 | 第67-72页 |
| 一、“传道者”的圣战 | 第67-69页 |
| 二、“国士”的孤忠 | 第69-72页 |
| 第五章 胡风的旧体诗词创作中的“鲁体”接受 | 第72-90页 |
| 第一节 “鲁体”与“连环对”诗体的形式 | 第72-77页 |
| 一、“鲁体”与连环对诗体的外在形式 | 第73-75页 |
| 二、“鲁体”与“连环对”诗体的内在形式 | 第75-77页 |
| 第二节 胡风步韵《无题》(惯于长夜) | 第77-82页 |
| 一、隔代的悲愤 | 第78-80页 |
| 二、处境的命名 | 第80-82页 |
| 第三节 “鲁体”与胡风旧体诗的批判精神 | 第82-90页 |
| 一、一脉相承的批判精神 | 第83-86页 |
| 二、批判话语中的警令修辞 | 第86-90页 |
| 第六章 聂绀弩的旧体诗词创作中的“鲁体”承传 | 第90-106页 |
| 第一节 “鲁体”自嘲与聂绀弩“劳动诗”的发生 | 第90-95页 |
| 一、“劳动诗”的呈现形态 | 第91-93页 |
| 二、“高模仿”的自嘲意味 | 第93-95页 |
| 第二节 “鲁体”与“聂体”的散文化 | 第95-100页 |
| 一、诗语散文化的表征 | 第95-97页 |
| 二、“技痒”的代偿性满足 | 第97-100页 |
| 第三节 “鲁体”与“聂体”的孤独意识 | 第100-106页 |
| 一、孤独意识的传承 | 第100-103页 |
| 二、孤独意识的变异 | 第103-106页 |
| 下篇 1980年代以来旧体诗词创作中的“鲁体”承传 | 第106-150页 |
| 第七章 新“二流堂”群体的诗词创作中的“鲁体”承传 | 第107-126页 |
| 第一节 “二流堂”群体的重聚与诗词创作活动 | 第107-110页 |
| 第二节 荒芜旧体诗词创作中的“鲁体”承传 | 第110-115页 |
| 一、“从今若把黄油打,先学杂文后学诗” | 第110-112页 |
| 二、“但使片言能活国,甘心轻掷老头颅” | 第112-115页 |
| 第三节 黄苗子旧体诗词创作中的“鲁体”承传 | 第115-120页 |
| 一、与聂绀弩的诗缘 | 第115-117页 |
| 二、“鲁体”与黄苗子的文人杂咏、书画题咏 | 第117-120页 |
| 第四节 杨宪益旧体诗词创作中的“鲁体”承传 | 第120-126页 |
| 一、写诗经历与诗词交往 | 第121-122页 |
| 二、“鲁体”与杨宪益的讽世 | 第122-124页 |
| 三、“鲁体”与杨宪益的自嘲 | 第124-126页 |
| 第八章 “岭南诗人”群体的旧体诗词创作中的“鲁体”承传 | 第126-140页 |
| 第一节 李汝伦诗词创作中的“鲁体”承传 | 第126-130页 |
| 一、诗词辩护与诗词交往 | 第126-128页 |
| 二、“鲁体”与李汝伦诗词的杂文化特色 | 第128-130页 |
| 第二节 “鲁体”与熊鉴的旧体诗词创作 | 第130-135页 |
| 一、与“鲁体”传人的诗词交往 | 第130-132页 |
| 二、“世路崎岖行处险,几声呐喊岂多余” | 第132-135页 |
| 第三节 “鲁体”与何永沂的旧体诗词创作 | 第135-140页 |
| 一、鲁诗聂诗的化用与借用 | 第135-137页 |
| 二、“鲁体”与何永沂诗词的语体、章法 | 第137-138页 |
| 三、“鲁体”与何永沂诗词的批判精神 | 第138-140页 |
| 第九章 杂文家旧体诗词创作中的“鲁体”承传 | 第140-150页 |
| 第一节 邵燕样旧体诗词创作中的“鲁体”承传 | 第140-144页 |
| 一、源在鲁迅 | 第140-142页 |
| 二、“向现代口语靠近” | 第142-143页 |
| 三、“不仅仅是不避俚俗” | 第143-144页 |
| 第二节 陈四益旧体诗词创作中的“鲁体”承传 | 第144-150页 |
| 一、鲁迅杂文与旧体诗的二源汇流 | 第145-146页 |
| 二、杂文话语与结构的双重同构 | 第146-148页 |
| 三、杂文精神的深层灌注 | 第148-150页 |
| 结语 | 第150-152页 |
| 参考文献 | 第152-158页 |
| 后记 | 第158-159页 |
