论《洛丽塔》反讽形式下的伦理启示
| 摘要 | 第8-10页 |
| ABSTRACT | 第10-12页 |
| 绪论 | 第13-20页 |
| 第一章 纳博科夫的疑难:审美的还是道德的? | 第20-41页 |
| 第一节 令人困惑的前言和后记 | 第21-26页 |
| 一、美学家纳博科夫 | 第21-22页 |
| 二、"道德家"纳博科夫 | 第22-24页 |
| 三、两种身份的平衡 | 第24-26页 |
| 第二节 审美形式下的道德价值 | 第26-33页 |
| 一、文学具有的道德教育价值 | 第27-30页 |
| 二、道德判断对"教育"的实现 | 第30-32页 |
| 三、审美形式加大判断难度 | 第32-33页 |
| 第三节 反讽引起的道德判断的困难 | 第33-41页 |
| 一、反讽的基本原则 | 第34-35页 |
| 二、同时呈现正反两方面 | 第35-37页 |
| 三、拉大作者与读者的距离 | 第37-41页 |
| 第二章 反讽人物导致道德判断的摇摆 | 第41-60页 |
| 第一节 恋童:唯我主义的道德恶魔? | 第42-47页 |
| 一、自私的唯我主义 | 第42-44页 |
| 二、以"爱"为名的淫欲 | 第44-47页 |
| 第二节 痴情:魔岛上"最后的恋人"? | 第47-52页 |
| 一、对"仙女"的爱 | 第47-49页 |
| 二、对褪尽"仙性"的洛丽塔的爱 | 第49-52页 |
| 第三节 所言与所是:挣扎在兽性与人性之间 | 第52-60页 |
| 一、恶魔与恋人的共在 | 第53-54页 |
| 二、道德判断的轻微摇摆 | 第54-55页 |
| 三、道德判断一再受阻 | 第55-60页 |
| 第三章 反讽结构造成道德判断的混乱 | 第60-76页 |
| 第一节 作者缺席:亨伯特对叙事的控制 | 第60-66页 |
| 一、第一人称叙事 | 第61-63页 |
| 二、自传体形式 | 第63-65页 |
| 三、富有"说教性"的文本 | 第65-66页 |
| 第二节 细节植入:纳博科夫的"在场" | 第66-71页 |
| 一、人称的限制 | 第67-69页 |
| 二、忏悔的真诚性 | 第69-70页 |
| 三、可疑的"读者" | 第70-71页 |
| 第三节 同名文本:纳博科夫的谜题 | 第71-76页 |
| 一、"同一性"幻觉增强读者同情 | 第73-74页 |
| 二、反讽结构致使读者左右为难 | 第74-76页 |
| 结语 | 第76-78页 |
| 参考文献 | 第78-83页 |
| 致谢 | 第83-85页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 | 第85-86页 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 | 第86页 |
