| 中文摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-11页 |
| 引言 | 第11-25页 |
| 一、选题意义 | 第11-13页 |
| 二、研究状况 | 第13-23页 |
| (一) 政治与风俗关系的论述 | 第14-15页 |
| (二) 汉晋社会风俗研究 | 第15-23页 |
| 三、思路与方法 | 第23-25页 |
| 第一章 风俗的政治意蕴 | 第25-47页 |
| 第一节 “风俗”的概念 | 第25-30页 |
| 一、“礼”与“俗” | 第25-27页 |
| 二、“风”与“俗” | 第27-28页 |
| 三、“风俗”概念及相关语汇 | 第28-30页 |
| 第二节 政治文化特性与风俗内涵 | 第30-35页 |
| 一、政治文化的“弥散性”与风俗内涵 | 第30-32页 |
| 二、政治文化的“典范性”与风俗内涵 | 第32-35页 |
| 第三节 “议政论俗”的文化传统 | 第35-47页 |
| 一、先秦时期的“议政论俗” | 第36-40页 |
| 二、秦与西汉时期的“议政论俗” | 第40-47页 |
| 第二章 汉晋间风俗观念的变迁 | 第47-95页 |
| 第一节 东汉时期的风俗观念 | 第47-72页 |
| 一、从“俗颇苛刻”、“勤约之风”到“崇宽多恕”、“莫不愈侈”——东汉前期的风俗观念 | 第47-58页 |
| 二、“政衰俗弊”,“习乱安危”：东汉中后期的风俗观念 | 第58-69页 |
| 三、“辩风正俗”,“整齐风俗”：东汉晚期的风俗观念 | 第69-72页 |
| 第二节 三国时期的风俗观念 | 第72-79页 |
| 一、“崇化笃俗”,“割奢务俭”：魏国的风俗观念 | 第72-76页 |
| 二、“时俗奢侈”,“躬率以俭”：蜀国的风俗观念 | 第76-78页 |
| 三、“所尚不淳”,“民贫俗奢”：吴国的风俗观念 | 第78-79页 |
| 第三节 西晋时期的风俗观念 | 第79-95页 |
| 一、“风节日颓”,“苟且俗成”：西晋前期的风俗观念 | 第80-90页 |
| 二、“名教颓毁”的风俗困惑：西晋中后期的风俗观念 | 第90-95页 |
| 第三章 汉晋间风俗观念的主题 | 第95-108页 |
| 第一节 批判时俗与移风易俗 | 第95-100页 |
| 一、批判时俗 | 第95-98页 |
| 二、移风易俗 | 第98-100页 |
| 第二节 执政者的作风 | 第100-103页 |
| 第三节 俭约之风与务实之风 | 第103-108页 |
| 一、俭约之风 | 第103-105页 |
| 二、务实之风 | 第105-108页 |
| 第四章 汉晋间风俗观念与政治实践的互动表现 | 第108-145页 |
| 第一节 政治实践塑造风俗 | 第108-137页 |
| 一、政治影响生活风俗的层面 | 第108-117页 |
| 二、政治塑造社会风俗的路径 | 第117-137页 |
| 第二节 风俗反馈政治实践 | 第137-145页 |
| 一、风俗使的监督与反馈 | 第137-139页 |
| 二、其他官员的监督与反馈 | 第139-145页 |
| 第五章 汉晋间风俗观念与政治实践互动中的几个问题 | 第145-157页 |
| 第一节 皇权波动与风俗变迁 | 第145-150页 |
| 一、皇权加强与风俗变迁 | 第145-146页 |
| 二、皇权衰弱与风俗变迁 | 第146-150页 |
| 第二节 世族经济与风俗状况 | 第150-153页 |
| 第三节 人物性格与风俗观念 | 第153-157页 |
| 第六章 风俗观念与政治实践互动问题的启示 | 第157-162页 |
| 第一节 政治腐败是扰乱社会风俗的根源 | 第158-159页 |
| 第二节 整饬风俗应先从社会上层做起 | 第159-160页 |
| 第三节 社会风俗需要信仰作为支撑 | 第160-162页 |
| 结语 | 第162-166页 |
| 参考文献 | 第166-177页 |
| 致谢 | 第177-178页 |
| 附录：汉晋间循吏教化风俗事迹表 | 第178-185页 |
| 个人简历及在学期间发表的论文 | 第185页 |
