| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-10页 |
| 前言 | 第10-14页 |
| 第一章 中医文化的国内外研究现状 | 第14-22页 |
| 第一节 中医文化的国内研究现状 | 第14-17页 |
| 第二节 中医文化的国外研究现状 | 第17-19页 |
| 第三节 本文研究的视角 | 第19-22页 |
| 第二章 我国中医教育发展史 | 第22-38页 |
| 第一节 中国古代中医教育的发展 | 第22-26页 |
| (一) 唐代的中医教育 | 第22-23页 |
| (二) 宋代的中医教育 | 第23-24页 |
| (三) 元代的中医教育 | 第24页 |
| (四) 明、清时期的中医教育(清朝初期中期) | 第24-26页 |
| 第二节 近代中医教育的发展(1840-1949年) | 第26-32页 |
| (一) 1840年到民国前的中医教育---中西医汇通(重中轻西) | 第26-29页 |
| (二) 民国时期的中医教育—衰落—中医的科学化 | 第29-32页 |
| 第三节 新中国成立后的中医教育—复兴—中医的现代化 | 第32-34页 |
| 第四节 文化大革命时期的中医教育---衰落 | 第34-35页 |
| 第五节 党的十一届三中全会后的中医教育---复兴 | 第35-36页 |
| 第六节 1980年后的中医教育---中医的“常规化” | 第36-38页 |
| 第三章 中医西医化的证据---以南京中医药大学中医教育的转变为例 | 第38-55页 |
| 第一节 古代与现代中医课程设置之比较 | 第38-40页 |
| (一) 古代中医的课程设置 | 第38-39页 |
| (二) 南京中医药大学中医专业的课程设置 | 第39-40页 |
| 第二节 古代与现代中西医开课数、课时数之比较 | 第40-46页 |
| (一) 古代中医的开课数 | 第41-42页 |
| (二) 南京中医药大学中医专业中西医开课数 | 第42-43页 |
| (三) 南京中医药大学中西医课时数及其所占总开课数的比例 | 第43-46页 |
| 第三节 古代与现代中医考试方式之比较 | 第46-48页 |
| (一) 古代中医的考试方式 | 第46-47页 |
| (二) 南京中医药大学中医专业的考试方式 | 第47-48页 |
| 第四节 古代与现代中医学生入学资格之比较 | 第48-50页 |
| (一) 古代中医学生的入学资格 | 第48-49页 |
| (二) 南京中医药大学中医专业学生的入学资格 | 第49-50页 |
| 第五节 古代与现代中医职称评定之比较 | 第50-52页 |
| (一) 古代中医职称的评定方式 | 第50-51页 |
| (二) 南京中医药大学教师的职称评定方式 | 第51-52页 |
| 第六节 古代与现代中医教育模式之比较 | 第52-55页 |
| (一) 古代中医的教育模式 | 第52-53页 |
| (二) 南京中医药大学中医专业的教育模式 | 第53-55页 |
| 第四章 中医何以被西医化——来自西方医学理论的“规训” | 第55-75页 |
| 第一节 佩尔森“科学与文化帝国主义扩张”视角下的中医 | 第55-57页 |
| 第二节 巴萨拉“三阶段模型”视野下的中医 | 第57-59页 |
| 第三节 福柯“全景敞视式建筑”中的西医“规训” | 第59-63页 |
| 第四节 库恩“范式”中的西医“规训” | 第63-67页 |
| 第五节 布尔迪厄的“科学场”与中医的“医学场” | 第67-75页 |
| (一) 布尔迪厄的“学术资本”与中医的“学术资本” | 第68-70页 |
| (二) 布尔迪厄的“社会资本”与中医的“社会资源” | 第70-72页 |
| (三) 布尔迪厄的“政治资本”与中医的“国家政策” | 第72-75页 |
| 结束语 | 第75-77页 |
| 参考文献 | 第77-80页 |
| 致谢 | 第80-81页 |
