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碑铭所见宋元以来中原地区的民族融合

摘要第1-5页
Abstract第5-9页
1 绪论第9-19页
   ·研究现状第9-16页
   ·选题的目的和意义第16-18页
   ·论文的总体设计第18-19页
2 《唐兀公碑》与濮阳西夏族第19-36页
   ·研究中原地区西夏遗裔的碑刻史料第19-21页
   ·魏郡伯墓碑与唐兀公碑的族属应为西夏党项无疑第21-24页
   ·西夏党项遗裔何时进入中原第24-32页
   ·从通婚看中原地区民族融合第32-36页
3 《马祖常墓碑》与信阳回鹘族第36-52页
   ·信阳潢川发现的马祖常墓碑第36-37页
   ·马祖常族源第37-40页
   ·马祖常祖籍为净州路天山县第40-41页
   ·从马氏家族看民族融合第41-50页
   ·马氏家族在中原的变迁反映出民族融合的历史规律第50-52页
4 《长葛市维吾尔族(翦氏)碑记》与长葛维吾尔族第52-63页
   ·长葛翦氏碑记中的翦氏家族第52-55页
     ·翦氏祖先第52-53页
     ·湖南翦氏进入内地第53页
     ·翦氏家族的为官情况第53-54页
     ·长葛翦氏先祖第54-55页
   ·姓名变迁与民族融合第55-57页
     ·维吾尔族姓名的特点第55-56页
     ·汉族的姓名特点第56-57页
   ·长葛翦氏碑记中反映姓氏的改变第57-58页
   ·从翦氏姓名改变看民族融合第58-60页
   ·从翦氏维吾尔反映出的民族政策看明代民族融合第60-63页
5 《刘氏祖茔记》与渑池维吾尔族第63-73页
   ·渑池刘氏家族进入中原蠡测第63-68页
   ·关于脱列海牙任“思南宣慰”第68页
   ·从渑池刘氏祖茔记看民族融合第68-73页
6 《塔里赤神道碑》与平顶山康里族第73-88页
   ·塔里赤神道碑的族源第73-76页
   ·塔里赤家族进入中原第76-85页
   ·从塔里赤神道碑看民族融合第85-88页
7 《王氏祠堂碑志》与南阳蒙古族第88-104页
   ·南阳砚台蒙古族概述第88-93页
   ·南阳晁陂蒙古族始祖第93-95页
   ·从王氏祠堂碑志看民族融合第95-104页
8 《弘治碑》、《正德碑》等四碑与开封犹太人第104-113页
   ·研究开封犹太人融合历程的犹太四碑第104-107页
   ·犹太教与开封犹太后裔第107-109页
   ·开封犹太后裔宗教信仰的淡化与最终放弃第109-113页
9 碑铭所反映宋元以来中原地区民族融合的特点第113-118页
10 结语第118-120页
附录第120-164页
 附录A第120-124页
 附录B第124-126页
 附录C第126-131页
 附录D第131-134页
 附录E第134-136页
 附录F第136-138页
 附录G第138-140页
 附录H第140-141页
 附录I第141-143页
 附录J第143-145页
 附录K第145-146页
 附录L第146-147页
 附录M第147-148页
 附录N第148-150页
 附录O第150-153页
 附录P第153-155页
 附图第155-164页
参考文献第164-169页
致谢第169页

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