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先秦儒家伦理思想研究

中文提要第1-7页
英文提要第7-8页
绪论第8-16页
第一章 先秦儒家伦理思想的历史渊源第16-44页
 第一节 史前宗教信仰与道德观念的一体化第16-23页
  一、 原始宗教及其信仰第17-20页
  二、 原始道德观念第20-23页
 第二节 夏商宗教观念的发展与道德观念的最初自觉第23-32页
  一、 夏商宗教思想第23-28页
  二、 殷代道德观念的最初自觉第28-32页
 第三节 西周道德观念的自觉第32-40页
  一、 宗法伦理思想的产生第32-35页
  二、 西周中后期德治思想的发展第35-38页
  三、 西周道德观念自觉的意义第38-40页
 第四节 三代道德观念的特征及其成因第40-44页
第二章 先秦儒家伦理思想体系的形成第44-83页
 第一节 春秋道德观念的成熟第44-47页
 第二节 先秦儒家伦理思想的形成第47-65页
  一、 以“仁”为基本范畴的伦理思想体系第48-59页
  二、 以“孝”为核心的道德规范体系第59-65页
 第三节 孔子与其后学伦理思想之比较第65-83页
  一、 孔子创立的仁学体系第66-69页
  二、 子思学派:仁义、性命理论的初步阐发第69-74页
  三、 孟子:仁政思想的高度发挥第74-80页
  四、 荀子:礼与法的融合第80-83页
第三章 先秦儒家伦理思想之特质第83-107页
 第一节 先秦儒家伦理思想之结构分析第83-89页
  一、 伦理与宗法关系的紧密结合第83-85页
  二、 伦理与政治相结合第85-87页
  三、 伦理与哲学的一体化第87-89页
 第二节 先秦儒家伦理思想的基本特色第89-107页
  一、 人学性第89-93页
  二、 现实性第93-95页
  三、 和谐性第95-98页
  四、 实践性第98-101页
  五、 相对性第101-107页
第四章 先秦儒家伦理学说主要德目条析第107-137页
 第一节 仁——处理人际关系的情感要求第107-114页
  一、 从“亲亲”看仁第107-109页
  二、 从“忠恕”看仁第109-111页
  三、 从“克己”看仁第111-113页
  四、 从“爱物”看仁第113-114页
 第二节 义——处理人际关系的价值准则第114-122页
  一、 从“宜”看义第115-120页
  二、 从“利”看义第120-122页
 第三节 礼——处理人际关系的行为模式第122-127页
  一、 礼乃仁义之外显第122-124页
  二、 礼之要义及其变化第124-127页
 第四节 智——处理人际关系的理性原则第127-132页
  一、 智的功能第128-130页
  二、 智慧境界的意义第130-132页
 第五节 信——处理人际关系的精神纽带第132-137页
  一、 真实无妄第132-133页
  二、 信的道德要求第133-135页
  三、 以义为宗第135-137页
第五章 先秦儒家伦理思想在汉代的演变及其历史地位第137-152页
 第一节 先秦儒家伦理思想在汉代的演变第137-147页
  一、 “五伦”的设计第138-140页
  二、 “四德”的设计第140-143页
  三、 五伦四德向三纲五常的演变第143-147页
 第二节 先秦儒家伦理思想的历史地位第147-152页
参考文献第152-155页
后记第155页

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