首页--马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论论文--马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的学习和研究论文--马克思主义的学习和研究论文

马克思的社会存在论研究

摘要第1-6页
ABSTRACT第6-13页
导论第13-21页
 一、选题意义第13-16页
 二、研究方法第16-17页
 三、论文的基本结构、思路说明及创新之处第17-20页
 四、相关术语的使用说明第20-21页
第一章 传统存在论的历史演变及理论困境第21-59页
 一、古代存在论的演变及其特征第21-37页
  (一) 巴门尼德的“存在”论:存在论的雏形第21-25页
  (二) 柏拉图的理念论:存在论传统的根源第25-30页
  (三) 亚里士多德的实体论:存在论的神学归宿第30-36页
  (四) 古代存在论的特征第36-37页
 二、近代存在论的演变及其特征第37-56页
  (一) 笛卡尔的自我实体:理性原则的确立第38-42页
  (二) 康德的纯粹理性批判:理性原则的省思第42-47页
  (三) 黑格尔的绝对理念:理性原则的顶点第47-55页
  (四) 近代存在论的特征第55-56页
 三、传统存在论的实质及困境第56-59页
  (一) 传统存在论的实质:概念化的实体本体论第56-58页
  (二) 传统存在论的困境:真实存在的失落第58-59页
第二章 马克思社会存在论的创立过程第59-86页
 一、马克思对传统存在论的批判与超越第59-62页
  (一) 马克思对传统存在论的批判:反对形而上学第59-60页
  (二) 马克思对传统存在论的超越:社会存在论的提出第60-62页
 二、《1844 年经济学哲学手稿》:社会存在论的初现第62-69页
  (一) 人是类存在物:劳动使人成为有意识的类存在物第62-64页
  (二) 人是社会存在物:社会使人的自然存在成为人的存在第64-66页
  (三) 社会存在问题的提出第66-69页
 三、《德意志意识形态》:社会存在论的形成第69-79页
  (一) 《关于费尔巴哈的提纲》:社会存在论的方法论基础第69-75页
  (二) 《德意志意识形态》:社会存在概念的内涵确定第75-77页
  (三) 《共产党宣言》:社会存在概念的正式提出第77-79页
 四、《资本论》及其手稿:社会存在论的充分展开第79-86页
  (一) 社会存在论是《资本论》及其手稿的理论原则第79-81页
  (二) 商品的二重存在:社会存在是灵魂第81-84页
  (三) 货币是特殊商品:与自然存在形式相分离的社会存在第84-85页
  (四) 人的二重存在:社会存在决定自然存在的形式第85-86页
第三章 马克思社会存在论的基本内容第86-108页
 一、社会存在的基本内涵第86-87页
 二、社会存在与社会实践第87-92页
  (一) 问题的实质:社会存在论在马克思哲学中的理论地位第87-88页
  (二) 实践观是社会存在论的基础第88-91页
  (三) 社会存在论是实践观的延续和深化第91-92页
 三、社会存在与人的存在第92-96页
  (一) 传统存在论对人的存在的理解:自然存在或精神存在第93-95页
  (二) 马克思对人的存在的理解:社会存在第95-96页
 四、社会存在与自然存在第96-101页
  (一) 问题的实质:马克思的自然观及其内容第96-97页
  (二) 对抽象自然观的超越:马克思自然观的意义第97-101页
 五、社会存在与社会意识第101-108页
  (一) 问题的新角度:本体论视野第101-102页
  (二) 意识是社会的意识第102-105页
  (三) 社会存在是自然存在和意识的统一第105-108页
第四章 马克思社会存在论与现代存在论之比较第108-140页
 一、马克思与卢卡奇的社会存在本体论之比较第108-120页
  (一) 卢卡奇重建社会存在本体论的努力第108-109页
  (二) 卢卡奇社会存在本体论的基本内容第109-116页
  (三) 卢卡奇社会存在本体论的得失第116-120页
 二、马克思与海德格尔的存在论之比较第120-131页
  (一) 海德格尔基础存在论的基本内容第121-127页
  (二) 海德格尔基础存在论的误区第127-130页
  (三) 对海德格尔基础存在论的反思第130-131页
 三、马克思与萨特的存在论之比较第131-140页
  (一) 萨特现象学本体论的基本内容第132-137页
  (二) 对萨特现象学本体论的分析第137-140页
结语:马克思社会存在论的理论意义第140-142页
参考文献第142-149页
后记第149-151页
攻读学位期间发表的论文第151页

论文共151页,点击 下载论文
上一篇:我国高校攀岩运动的发展历程
下一篇:城市道路交叉口组合信号控制研究与仿真实现