| 序论 | 第1-12页 |
| 第一章 概念的界定及研究方法 | 第12-22页 |
| 一、经济全球化 | 第12-17页 |
| 二、政治文化 | 第17-19页 |
| (一) 国外学者的定义 | 第17-18页 |
| (二) 国内学者的定义 | 第18-19页 |
| 三、中国传统政治文化 | 第19-20页 |
| 四、关于研究方法 | 第20-22页 |
| (一) 历史唯物主义方法 | 第20页 |
| (二) 普遍联系的方法 | 第20-21页 |
| (三) 普遍性与特殊性相统一的方法 | 第21页 |
| (四) 历史与逻辑相结合方法 | 第21-22页 |
| 第二章 中国传统政治文化与西方政治文化比较分析 | 第22-37页 |
| 一、中国传统政治文化与西方政治文化基础比较 | 第22-23页 |
| (一) 经济基础比较 | 第22页 |
| (二) 政治基础比较 | 第22-23页 |
| 二、中国传统政治文化与西方政治文化特征比较 | 第23-24页 |
| (一) 家天下与公天下 | 第23页 |
| (二) 子民与公民 | 第23页 |
| (三) 德治与法治 | 第23-24页 |
| 三、中国传统政治文化两重性分析 | 第24-34页 |
| (一) 中国传统政治文化之利的主要点 | 第24-25页 |
| 1、忠于国家的忧患意识 | 第24页 |
| 2、重视个人的道德修养 | 第24页 |
| 3、以民为本的政治理念 | 第24-25页 |
| (二) 中国传统政治文化之弊的主要点 | 第25-26页 |
| 1、集权主义历史久远 | 第25页 |
| 2、伦理关系根深蒂固 | 第25页 |
| 3、道德至上倾向影响深刻 | 第25-26页 |
| (三) 明清之际对中国传统政治文化的批判 | 第26-34页 |
| 四、西方政治文化利与弊 | 第34-37页 |
| (一) 西方政治文化之利的主要点 | 第34-35页 |
| 1、权力制衡观 | 第34页 |
| 2、法律至上观念 | 第34-35页 |
| 3、天赋人权 | 第35页 |
| 4、主权在民 | 第35页 |
| (二) 西方传统政治文化之弊的主要点 | 第35-37页 |
| 1、金钱至上的价值观念 | 第35页 |
| 2、双重标准 | 第35-37页 |
| 第三章 第一轮经济全球化及其对中国传统政治文化的影响 | 第37-52页 |
| 一、19世纪中叶至20世纪初期中国社会历史条件的变化 | 第37-39页 |
| (一) 社会经济基础的变动 | 第37页 |
| (二) 利益关系格局的变化 | 第37-38页 |
| (三) 社会矛盾和民族危机日益深重 | 第38页 |
| (四) 大量涌入的西学对中国传统政治文化的价值基础的冲击 | 第38-39页 |
| 二、“师夷长技以制夷”—“中体西用”—“戊戌维新”—民主共和 | 第39-52页 |
| (一) “师夷长技以制夷”政治文化观的要点与简析 | 第39页 |
| (二) “中体西用”政治文化观的基本内容 | 第39-41页 |
| 1、以变对变的政治理念 | 第39-40页 |
| 2、学习西方的科学技术，发展工商业，达到“自强”“求富”的目的 | 第40页 |
| 3、“中体西用”政治文化观的实质 | 第40-41页 |
| (三) 戊戌维新派的政治文化观是全面超越中国传统政治文化的最初尝试 | 第41-44页 |
| 1、通过全面的变法来变革原有的社会利益配置机制 | 第41-42页 |
| 2、主张“君主立宪”的政治体制，否定皇权专制，倡导自由、平等、民主、人权等价值观 | 第42-43页 |
| 3、在中西政治文化观比较中反思和批判中国传统政治文化 | 第43-44页 |
| 4、主张改造传统政治文化中的子民意识，造就一代“新民” | 第44页 |
| (四) 清朝末期统治阶级政治文化观 | 第44-45页 |
| (五) 资产阶级革命派政治文化观 | 第45-52页 |
| 1、民主共和观 | 第45-46页 |
| 2、革命改造观 | 第46页 |
| 3、民权宪政观 | 第46-47页 |
| 4、政党政治观 | 第47-48页 |
| 5、奴性改造观 | 第48-52页 |
| 第四章 第二轮经济全球化与中国传统政治文化的嬗变 | 第52-74页 |
| 一、二十世纪初期至一九四九年中国社会历史条件的变化 | 第52-57页 |
| (一) 经济基础的变化 | 第52-54页 |
| (二) 利益关系格局的变化 | 第54-55页 |
| (三) 十月革命的重大意义 | 第55-57页 |
| 二、二十世纪初期至一九四九年各种政治文化观评析 | 第57-74页 |
| (一) 五四时期政治文化的主要内容 | 第57-65页 |
| 1、保守主义 | 第57-59页 |
| 2、自由主义 | 第59-61页 |
| 3、激进主义 | 第61-65页 |
| (二) “五四”政治文化对中国政治文化现代化的影响 | 第65-69页 |
| 1、“五四”政治文化的反传统倾向——中国政治文化现代化的前提 | 第65-67页 |
| 2、“五四”政治文化的开放性——中国政治文化现代化的动力 | 第67-68页 |
| 3、“五四”政治文化的大众性——中国政治文化现代化的目标取向 | 第68-69页 |
| (三) 毛泽东无产阶级政治文化观 | 第69-74页 |
| 1、坚持集体主义原则 | 第69-71页 |
| 2、主张大众民主 | 第71-72页 |
| 3、实行民主集中制 | 第72-73页 |
| 4、破中有立的革命文化 | 第73-74页 |
| 第五章 第三轮经济全球化与中国政治文化现代化 | 第74-88页 |
| 一、“文化大革命”的挫折与当代中国政治文化的再建 | 第74-76页 |
| (一) 个人崇拜 | 第74页 |
| (二) 注重血缘关系 | 第74页 |
| (三) 唯我独“左”，唯我独革 | 第74页 |
| (四) 崇尚斗争 | 第74-75页 |
| (五) 群众运动 | 第75页 |
| (六) 所谓“大民主” | 第75-76页 |
| 二、邓小平理论中的政治文化观的要点与特色 | 第76-79页 |
| (一) 以经济建设为中心，大力发展社会生产力，并指导中国开始了社会主义市场经济的伟大实践，为进一步超越传统政治文化奠定了更为坚实的社会经济基础 | 第76-77页 |
| (二) 反对人治，实行法治，改革党和国家领导制度 | 第77页 |
| (三) 着眼于改造国民性，提高全民族思想道德和科学文化素质 | 第77-78页 |
| (四) 正确处理马克思主义政治文化、本国的传统政治文化和西方政治文化的关系 | 第78-79页 |
| 三、江泽民同志政治文化观的重要内容与特色 | 第79-83页 |
| (一) 对社会主义民主政治建设的新认识 | 第79-80页 |
| (二) 对中国特色社会主义政治文化建设的基本目标与基本政策的新认识 | 第80-81页 |
| (三) 对政治教育的内容、途径与方式的深入探索和实践 | 第81-82页 |
| (四) 对依法治国与以德治国关系的新认识 | 第82-83页 |
| 四、改革开放以来中国政治文化的重大变化 | 第83-88页 |
| 第六章 推进中国政治文化现代化的几个重要结论 | 第88-109页 |
| 一、中国政治文化现代化的条件 | 第88-101页 |
| (一) 经济全球化是政治文化现代化的推进器 | 第88-89页 |
| (二) 开放为推进政治文化现代化扬帆 | 第89-92页 |
| (三) 改革为推进政治文化现代化击桨 | 第92-101页 |
| 1、国外几种政治现代化观点评介 | 第92-97页 |
| 2、改革是推动我国政治文化现代化的根本动力 | 第97-101页 |
| 二、推进我国政治文化现代化要实现两大目标 | 第101-109页 |
| (一) 从初级形式政治文化到民主政治文化的转变 | 第101-104页 |
| (二) 从人治政治文化到法治政治文化的转变 | 第104-109页 |
| 结束语 推进中国政治文化现代化的基本原则 | 第109-113页 |
| 一、从中国国情出发，决不照搬西方政治模式 | 第109-110页 |
| 二、努力实现坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的统一 | 第110-111页 |
| 三、持之以恒地肃清封建主义的遗毒 | 第111-113页 |
| 参考文献 | 第113-117页 |
| 后记 | 第117页 |
