清代天山北路人口迁移与区域开发研究
| 第一章 绪论 | 第1-13页 |
| 第二章 天山北路的绿洲环境 | 第13-26页 |
| 第一节 自然环境 | 第13-15页 |
| 1 、 绿洲的地貌格局 | 第13页 |
| 2 、 植被 | 第13-14页 |
| 3 、 水资源 | 第14-15页 |
| 第二节 人文环境 | 第15-26页 |
| 1 清代天山北路的政区沿革 | 第15-17页 |
| 2 清代以前新疆的社会经济 | 第17-21页 |
| 3 早期的人口迁移 | 第21-26页 |
| 第三章 天山北路东部地区的人口迁移 | 第26-47页 |
| 第一节 乾隆至嘉庆年间的人口迁移 | 第26-37页 |
| 1 乾隆时期的人口迁移 | 第27-34页 |
| 2 乾隆年间天山北路东部地区人口迁移的特点 | 第34-36页 |
| 3 乌鲁木齐地区的农业开发 | 第36-37页 |
| 第二节 同治以后的人口迁移 | 第37-47页 |
| 1 民族动乱对天山北路人口与农业生产的影响 | 第37-38页 |
| 2 左宗棠和刘锦棠对农业的开发 | 第38-40页 |
| 3 人口迁移 | 第40-47页 |
| 第四章 天山北路西部地区的人口迁移 | 第47-70页 |
| 第一节 维吾尔族的人口迁移 | 第47-53页 |
| 1 人口迁移 | 第47-50页 |
| 2 农业开发 | 第50-53页 |
| 第二节 锡伯族的人口迁移 | 第53-57页 |
| 1 人口迁移 | 第53-55页 |
| 2 农业开发 | 第55-57页 |
| 第三节 察哈尔部落的人口迁移 | 第57-62页 |
| 1 察哈尔部落的迁移 | 第57-60页 |
| 2 区域开发 | 第60-62页 |
| 第四节 土尔扈特部落的回归迁移 | 第62-70页 |
| 1 土尔扈特的东迁 | 第62-63页 |
| 2 对土尔扈特部的赈济 | 第63-70页 |
| 第五章 人口迁移与绿洲开发 | 第70-87页 |
| 第一节 移民与天山北路的民族文化 | 第70-74页 |
| 1 天山北路草原文化民族序列 | 第70-72页 |
| 2 天山北路草原文化的整合过程 | 第72-73页 |
| 3 移民与绿洲生产方式的转变 | 第73-74页 |
| 第二节 、 清代吉木萨尔的人口迁移与区域开发 | 第74-87页 |
| 1 吉木萨尔的地理环境 | 第74-77页 |
| 2 历代吉木萨尔的人口迁移 | 第77-80页 |
| 3 吉木萨尔的区域开发 | 第80-81页 |
| 4 清代吉木萨尔环境变化 | 第81-85页 |
| 5 结语 | 第85-87页 |
| 第六章 人口迁移形成的地名景观 | 第87-112页 |
| 第一节 地名景观 | 第87-92页 |
| 1 以移民的原籍命名 | 第87-88页 |
| 2 姓氏命名 | 第88-89页 |
| 3 以地理特征命名 | 第89-90页 |
| 4 以所处方位命名 | 第90页 |
| 5 以当地的某种功能命名 | 第90页 |
| 6 以军事活动相关的而命名 | 第90-91页 |
| 7 以宗教信仰命名 | 第91-92页 |
| 8 以屯田相关的事件命名 | 第92页 |
| 第二节 宗教信仰景观 | 第92-98页 |
| 1 原始的宗教信仰 | 第93-94页 |
| 2 道教 | 第94-95页 |
| 3 天主教 | 第95-96页 |
| 4 佛教 | 第96-97页 |
| 5 伊斯兰教 | 第97-98页 |
| 第三节 语言景观 | 第98-101页 |
| 1 汉语的变迁 | 第98-99页 |
| 2 蒙古语的变迁 | 第99-100页 |
| 3 突厥语的变迁 | 第100页 |
| 4 锡伯语的变迁 | 第100-101页 |
| 第四节 人口迁移与城镇景观 | 第101-112页 |
| 1 天山北路绿洲城镇的发展 | 第102-104页 |
| 2 城镇的功能 | 第104-105页 |
| 3 城镇的空间布局模式 | 第105-107页 |
| 4 城镇形态结构 | 第107-112页 |
| 结语 | 第112-115页 |
| 参考文献 | 第115-125页 |
| 后记 | 第125-126页 |
