宫观建筑环境设计中道教美学思想的运用
| 前言 | 第1-9页 |
| 第一部分 道教与道教宫观建筑 | 第9-20页 |
| 第一节 道教基本情况概述 | 第9-12页 |
| 一、 道教起源及发展 | 第10-11页 |
| 二、 四川地区道教 | 第11-12页 |
| 第二节 道教建筑概述 | 第12-16页 |
| 一、 原始道教建筑 | 第13-14页 |
| 二、 道教宫观的形成及发展 | 第14-15页 |
| 三、 道教宫观建筑的特色 | 第15-16页 |
| 第三节 道教建筑的美学思想 | 第16-19页 |
| 一、 “无中生有”的空间观 | 第16-17页 |
| 二、 返“朴”之美 | 第17-18页 |
| 三、 道的自由 | 第18-19页 |
| 第四节 四川地区主要道教宫观建筑 | 第19-20页 |
| 第二部分 道教宫观建筑环境设计案例分析 | 第20-49页 |
| 第一节 青城山建福宫现状勘察与分析 | 第21-26页 |
| 一、 山地环境 | 第21-23页 |
| 二、 宫观布局 | 第23-25页 |
| 三、 功能区划 | 第25-26页 |
| 四、 建筑结构与装饰风格 | 第26页 |
| 第二节 青城山建福宫环境规划与设计 | 第26-49页 |
| 一、 整体规划与布局 | 第27-39页 |
| (一) 宫观的主体建筑布局 | 第28-34页 |
| (二) 宫观的附属建筑及道路设置 | 第34-37页 |
| (三) 宫观植物及景点营造 | 第37-39页 |
| 二、 建筑空间、尺度以及装饰风格 | 第39-47页 |
| (一) 风水形势说概述 | 第40-41页 |
| (二) 人的空间和神的空间 | 第41-42页 |
| (三) “百尺为形”与宫观建筑空间尺度 | 第42-45页 |
| (四) 建筑装饰风格 | 第45-47页 |
| 三、 山地建筑特色 | 第47-49页 |
| (一) 山地建筑的艺术性 | 第47-48页 |
| (二) 山地建筑的技-艺 | 第48-49页 |
| 第三部分 归纳与总结 | 第49-52页 |
| 主要注释 | 第52-53页 |
| 参考书目 | 第53-55页 |
| 致谢 | 第55页 |
