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马相伯思想述论

一、 导论第1-14页
 (一) 马相伯其人第9页
 (二) 研究的意义、价值、作用第9页
 (三) 学术史综述第9-12页
  1. 史料的遗存与收集整理、出版第9-10页
  2. 研究论著第10-12页
 (四) 研究的重点和难点第12-13页
  1. 重点第12页
  2. 难点第12-13页
 (五) 本文写作特点和创新点第13-14页
  1. 方法上的特点第13页
  2. 体例上的特点第13页
  3. 观点上的创新点第13-14页
二、 马相伯的思想历程第14-20页
 (一) 思想奠基时期(1876年前)第14-15页
 (二) 思想初步形成时期(1876—1900年)第15-16页
 (三) 思想成熟时期(1900—1931年)第16-17页
 (四) 思想发展时期(1931—1939年)第17-20页
 (五) 小结第20页
三、 政治思想第20-33页
 (—) 宪政理论第21-26页
 (二) 政党学说第26-27页
 (三) 民主共和主张第27-29页
 (四) 国民性改造与民治主张第29-32页
 (五) 小结第32-33页
四、 教育思想第33-46页
 (一) 教育事业第33-43页
  1. 创办震旦学院第33-38页
  2. 创办复旦公学—复旦学院第38-39页
  3. 筹建函夏考文苑第39-41页
  4. 协办辅仁大学第41-43页
 (二) 教育思想第43-45页
  1. 以中国为本位、服务于中国第43-44页
  2. 教育独立、学术独立第44页
  3. 科学教育救国论第44-45页
 (三) 小结第45-46页
五、 宗教思想第46-61页
 (一) 反对孔教和礼教第46-49页
 (二) 信教自由第49-50页
 (三) 学术传教和中国教会自主第50-57页
 (四) 对非基督教运动的态度第57-60页
 (五) 小结第60-61页
六、 文化思想第61-69页
 (一) 中学观第61-63页
  1. 厌恶经学、喜好文史第61-62页
  2. 批判孔子,肯定其他圣贤第62-63页
  3. 提倡中西文化通融,反对抛弃民族文化第63页
 (二) 西学观第63-68页
  1. 努力汲取西学第63-64页
  2. 称颂西方人物第64-65页
  3. 独创中西译辞第65页
  4. 以西方语文改造中国语文第65-67页
  5. 致知思想第67-68页
 (三) 小结第68-69页
七、 科学思想第69-73页
 (一) 崇尚数学、天文学第69-70页
 (二) 提倡科学救国第70页
 (三) 调和科学和宗教第70-73页
 (四) 小结第73页
八、 外交思想第73-76页
 (一) 维护民族尊严,提倡民主爱国第73-74页
 (二) 致力中朝邦交,揭露“国联”荒谬第74页
 (三) 批评清季外交昏庸颟顸第74-75页
 (四) 主张保护侨民第75-76页
 (五) 小结第76页
九、 实业思想第76-80页
 (一) 发展铁路运输,收回路权第77-78页
 (二) 开展对外贸易第78-79页
 (三) 利用外资第79页
 (四) 重视农业第79-80页
 (五) 小结第80页
十、 马相伯思想的历史评价第80-91页
 (一) 思想发展动因第80-82页
  1. 个人经历第80-81页
  2. 时代潮流第81页
  3. 天主教先驱人物影响第81页
  4. 家人和师友影响第81-82页
 (二) 思想规律和实质第82页
  1. 思想规律第82页
  2. 思想实质第82页
 (三) 思想特点第82-87页
  1. 与时俱进第82-83页
  2. 追求民主共和第83-85页
  3. 爱国救亡第85-86页
  4. 中西融通第86页
  5. 重视学术教育第86-87页
  6. 科学与神学并举第87页
 (四) 思想局限性第87-90页
  1. 社会生活条件的局限性第87页
  2. 阶级的和政治的局限性第87-88页
  3. 宗教的局限性第88-89页
  4. 认识上的局限性第89-90页
 (五) 地位与影响第90-91页
注释第91-99页
附录— 马相伯思想行年简谱第99-107页
附录二 参考文献目录第107-112页

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