意识的世界与主体的生成--中国平民剧中的四种主体及其世界
| 中文摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 目录 | 第6-8页 |
| 1. 绪论:文化研究与中国平民剧中的意识形态 | 第8-26页 |
| ·文化研究与意识形态 | 第8-15页 |
| ·电视剧中的意识形态 | 第15-17页 |
| ·先行研究与相关研究综述 | 第17-26页 |
| 2. "客观的世界"与"自明性的主体" | 第26-55页 |
| ·平民剧的特征及其真正产生 | 第26-37页 |
| ·中国电视连续剧的产生及其初期形态 | 第26-28页 |
| ·平民剧的诞生 | 第28-32页 |
| ·平民剧的基本特征与定义 | 第32-37页 |
| ·客观的世界 | 第37-47页 |
| ·世界是由"机构"以"威力"的方式统治管理而成的 | 第40-43页 |
| ·世界是由"劳动"以"生产力"的方式建设而成的 | 第43-45页 |
| ·世界是由"所有人关系"的"合力"塑造而成的 | 第45-47页 |
| ·自明性的主体 | 第47-55页 |
| ·理性的主体 | 第47-49页 |
| ·无欲性的主体 | 第49-52页 |
| ·群体性的主体 | 第52-55页 |
| 3. "三界结的世界"与"他者的主体" | 第55-80页 |
| ·拉康理论与电视剧中的意识形态 | 第57-62页 |
| ·想象界——镜像阶段 | 第57-58页 |
| ·象征界——象征秩序 | 第58-59页 |
| ·实在界——现实之彼岸 | 第59-60页 |
| ·三界结——三界秩序的连接方式 | 第60-62页 |
| ·"三界结"的世界 | 第62-72页 |
| ·想象界之构成——孙丽和张波 | 第63-66页 |
| ·象征界之构成——翟俊刚和马黎明 | 第66-69页 |
| ·实在界之构成——潘树林 | 第69-72页 |
| ·"他者"的主体 | 第72-80页 |
| ·主体的欲望就是他者的欲望 | 第72-74页 |
| ·主体的功能就是他者的言说 | 第74-75页 |
| ·主体的本质就是神性的他者 | 第75-80页 |
| 4. "权力的世界"与"被建构的主体" | 第80-108页 |
| ·福柯理论与电视剧中的意识形态 | 第81-90页 |
| ·知识考古学 | 第81-83页 |
| ·权力谱系学 | 第83-88页 |
| ·自我伦理学 | 第88-90页 |
| ·权力的世界 | 第90-98页 |
| ·意识形态国家机器与真理——佟志的被询唤 | 第90-93页 |
| ·知识与权力——人人对佟志都有批判的权力 | 第93-95页 |
| ·规训与惩罚——文丽对佟志的两种手段 | 第95-98页 |
| ·被建构的主体 | 第98-108页 |
| ·"建构主体"的基本运作方式 | 第98-100页 |
| ·"建构主体"的第一种主要方式:成家 | 第100-103页 |
| ·"建构主体"的第二种主要方式:立业 | 第103-108页 |
| 5. "拟像的世界"与"零散化的主体" | 第108-133页 |
| ·"仿真理论"与电视剧中的意识形态 | 第109-116页 |
| ·"奇观社会"理论 | 第109-111页 |
| ·拟像:没有原本的摹本 | 第111-114页 |
| ·内爆:主体与世界的双重颠倒 | 第114-116页 |
| ·虚拟化的世界 | 第116-123页 |
| ·日常世界的虚拟化 | 第116-118页 |
| ·情感世界的虚拟化 | 第118-120页 |
| ·职场世界的虚拟化 | 第120-123页 |
| ·零散化的主体 | 第123-133页 |
| ·身份角色的零散化 | 第123-127页 |
| ·情感认知的零散化——宋思明 | 第127-129页 |
| ·情感认知的零散化——海藻 | 第129-133页 |
| 6. 结语:主体与世界,错位与虚无 | 第133-139页 |
| 注释 | 第139-142页 |
| 参考文献 | 第142-146页 |
| 在学期间发表论文清单 | 第146页 |
