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中国婚姻法文化考论

中文摘要第1-7页
Abstract第7-9页
概要第9-18页
绪论第18-32页
 一、国内外研究现状第18-29页
 二、选题说明第29-31页
 三、关于平等制“礼”、“乐”等概念的使用第31-32页
第一章 西周至清法文化的核心结构与类型第32-90页
 第一节 西周法文化的核心结构第32-61页
  一、西周的“法”、“井(彝)”、“刑”法律论第32-49页
  二、西周的德叙论(社会论)第49-54页
  三、西周的“礼”、“乐”信仰论第54-59页
  四、小结第59-61页
 第二节 西周以降法文化核心结构的主要变化第61-84页
  一、春秋至战国中期“法”、“井”、“刑”与“礼”、“刑”结构的并存第61-63页
  二、“孝友”在春秋向“小事大,大字小”的变异第63-64页
  三、春秋“德”的碎片化第64-66页
  四、春秋礼乐信仰的变异和塑造“仁”信仰的努力第66-69页
  五、“礼”、“刑”→“刑”、“令”、“礼”→“律”、“令”、“礼”及相关变化第69-84页
 第三节 西周至清法文化的类型与法文化类型化方法第84-88页
  一、西周至清的法文化类型第84-86页
  二、法文化类型化方法的完善及其中国化第86-88页
 本章小结第88-90页
第二章 中国婚姻法文化的三大类型第90-144页
 第一节 传统一夫一妻制自由婚婚姻法文化第91-120页
  一、一夫一妻制存在的文献证据第91-96页
  二、一夫一妻制存在的考古证据第96-108页
  三、西周、春秋早中期平民阶层的自由婚第108-120页
 第二节 中国一夫一嫡制聘娶婚婚姻法文化第120-132页
  一、婚姻的组织性质第121-122页
  二、用政刑化的律将婚姻编织进三纲罗网第122-132页
 第三节 处于形成门槛的个体平等一夫一妻制自由婚婚姻法文化第132-142页
  一、个体平等一夫一妻制自由婚婚姻法文化的判断标准第132-136页
  二、2001 年《婚姻法》面对个体婚姻的尴尬反应第136-142页
 本章小结第142-144页
第三章 婚姻法律结构性比较第144-191页
 第一节 当代西方个体平等婚姻法的基本结构第144-154页
  一、具体规范第144-153页
  二、法律原则第153页
  三、当代西方的爱情法律绝境第153-154页
 第二节 中国传统个体平等婚姻法的基本结构第154-171页
  一、以伦理核心价值体系链接法律与日常两种生活方式第154-157页
  二、基本结构第157-171页
 第三节 比较与借鉴第171-189页
  一、比较第171-182页
  二、借鉴与启示第182-189页
 本章小结第189-191页
第四章 婚姻信仰与组织性质比较第191-224页
 第一节 中国传统个体平等婚姻信仰与组织性质论第191-198页
  一、婚姻信仰论第191-194页
  二、婚姻组织性质论第194-198页
 第二节 西方的婚姻信仰与组织性质论第198-216页
  一、古代的婚姻信仰与组织性质论概要第198-202页
  二、近代以降的婚姻信仰与组织性质论概要第202-210页
  三、当代的契约模型婚姻信仰与组织性质论概要第210-216页
 第三节 比较与借鉴第216-222页
  一、比较第216-220页
  二、借鉴与启示第220-222页
 本章小结第222-224页
第五章 婚姻的法文化地位功能比较第224-271页
 第一节 中国传统婚姻的法文化地位功能第224-227页
  一、五组岩画时代婚姻的法文化地位功能第224-225页
  二、西周春秋早中期婚姻的法文化地位功能第225-226页
  三、汉武帝至清婚姻的法文化地位功能第226-227页
 第二节 西方的婚姻法文化地位功能概要第227-255页
  一、古代的自然状态论第228-249页
  二、近代以降的自然状态论概要第249-255页
 第三节 比较与借鉴第255-269页
  一、比较第255-264页
  二、借鉴与启示第264-269页
 本章小结第269-271页
结论第271-273页
参考文献第273-301页
攻读学位期间发表的论文第301-302页
详细摘要第302-307页

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