| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-11页 |
| 绪论 | 第11-17页 |
| 一、选题意义 | 第11页 |
| 二、研究现状 | 第11-14页 |
| 三、学术意义及理论构想 | 第14页 |
| 四、研究对象界定 | 第14-17页 |
| 第一章 辽金元时期北方民族汉文创作生成的空间建构 | 第17-54页 |
| 第一节 经济纽带 | 第18-28页 |
| 一、经济模式的趋同发展 | 第20-24页 |
| 二、民族间的"互市"与"朝贡"贸易 | 第24-28页 |
| 第二节 政治纽带 | 第28-40页 |
| 一、民族政权的建构 | 第30-35页 |
| 二、重用汉族儒士 | 第35-38页 |
| 三、实行汉制 | 第38-40页 |
| 第三节 文化纽带 | 第40-49页 |
| 一、思想文化 | 第41-43页 |
| 二、语言文化 | 第43-45页 |
| 三、风俗文化 | 第45-49页 |
| 第四节 血缘纽带 | 第49-54页 |
| 第二章 辽金元时期北方民族汉文创作发展的影响因素 | 第54-91页 |
| 第一节 统治阶层权力话语的演变 | 第54-63页 |
| 一、辽代契丹贵族 | 第55-57页 |
| 二、金代女真贵族 | 第57-60页 |
| 三、元代蒙古贵族 | 第60-63页 |
| 第二节 地域文化的变迁 | 第63-72页 |
| 一、中原文化的北移 | 第64-68页 |
| 二、政权中心的南迁 | 第68-72页 |
| 第三节 教育机构与科举制度的建立 | 第72-85页 |
| 一、教育机构的建立 | 第73-79页 |
| 二、科举制度的兴废 | 第79-85页 |
| 第四节 儒释道文化的介入 | 第85-91页 |
| 一、儒家思想的涵化 | 第87-88页 |
| 二、佛、道文化兴盛 | 第88-91页 |
| 第三章 辽金元时期北方民族汉文创作概貌 | 第91-185页 |
| 第一节 辽代北方民族的汉文创作 | 第91-113页 |
| 一、太祖、太宗两朝:粗疏直露 | 第92-94页 |
| 二、世宗—兴宗五朝:日渐纯熟 | 第94-100页 |
| 三、道宗、天祚帝两朝:成熟婉约 | 第100-113页 |
| 第二节 金代北方民族的汉文创作 | 第113-148页 |
| 一、太祖——海陵王时期(1115-1161):雄壮豪迈 | 第114-121页 |
| 二、金世宗-金章宗(1161-1209):纯熟华美 | 第121-129页 |
| 三、卫绍王完颜永济—金亡(1209-1234):真淳简淡 | 第129-145页 |
| 四、金代契丹族后裔的汉文创作 | 第145-148页 |
| 第三节 元代北方民族的汉文创作 | 第148-185页 |
| 一、元太祖—元仁宗时期(1206-1320):民族特质鲜明 | 第149-155页 |
| 二、元英宗-元亡(1320-1368):民族特质淡化 | 第155-176页 |
| 三、元代契丹族、女真族遗民文人的汉文创作 | 第176-185页 |
| 第四章 辽金元时期北方民族汉文创作的发展态势 | 第185-226页 |
| 第一节 创作主体由单一向多元的转化 | 第185-195页 |
| 一、作家数量的逐代递增 | 第186-190页 |
| 二、创作主体身份的日趋多元 | 第190-195页 |
| 第二节 表现形式由诗至曲的日渐丰富 | 第195-201页 |
| 一、辽:以诗为主 | 第197-198页 |
| 二、金:诗、词并行 | 第198-199页 |
| 三、元:诗、词、曲三足鼎立 | 第199-201页 |
| 第三节 表达领域由宫廷走向民间 | 第201-212页 |
| 一、辽:宫廷生活的写照 | 第202-204页 |
| 二、金:宫廷—民间 | 第204-207页 |
| 三、元:广阔天地的缩影 | 第207-212页 |
| 第四节 内蕴风格由粗疏到婉约 | 第212-219页 |
| 一、辽:粗疏——婉约 | 第214-215页 |
| 二、金:雄豪—华美—简淡 | 第215-217页 |
| 三、元:民族气质清晰---淡化 | 第217-219页 |
| 第五节 文学接受的演变 | 第219-226页 |
| 一、辽:唐白居易---宋苏轼 | 第220-221页 |
| 二、金:北宋苏轼----唐 | 第221-223页 |
| 三、元:宋——魏晋唐 | 第223-226页 |
| 第五章 辽金元时期北方民族汉文创作的文化内涵 | 第226-254页 |
| 第一节 三维立体文学模式的建构 | 第226-234页 |
| 一、北方民族的文学传统 | 第227-230页 |
| 二、民间口传、母语创作、汉文创作三维立体模式的建构 | 第230-234页 |
| 第二节 文学功能的彰显 | 第234-243页 |
| 一、政治教化功能 | 第236-238页 |
| 二、认识功能 | 第238-241页 |
| 三、娱乐功能 | 第241-243页 |
| 第三节 民族融合的逐层深入 | 第243-247页 |
| 第四节 表层断裂与内在延续的辩证统一 | 第247-250页 |
| 第五节 民族特性的淹没与坚守 | 第250-254页 |
| 一、单一民族整体的传统文化 | 第250-252页 |
| 二、北方民族的风格特质 | 第252-254页 |
| 结语 辽金元时期北方民族汉文创作地位及影响 | 第254-263页 |
| 一、推动汉文化向北扩展 | 第254-256页 |
| 二、丰富了主流文学的内容 | 第256-259页 |
| 三、对后世民族的文化发展产生深远影响 | 第259-263页 |
| 参考文献 | 第263-270页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 | 第270-272页 |
| 后记 | 第272页 |
