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思想政治教育过程中的非理性因素研究

摘要第3-5页
abstract第5-7页
第一章 绪论第12-23页
    一、选题背景和意义第12-15页
        (一)选题背景第12-13页
        (二)选题意义第13-15页
    二、国内外研究现状和评述第15-21页
        (一)国内研究现状第15-19页
        (二)国外研究现状第19-20页
        (三)研究成果评述第20-21页
    三、研究思路、方法和创新点第21-23页
        (一)研究思路第21页
        (二)研究方法第21-22页
        (三)论文创新点第22-23页
第二章 思想政治教育过程中非理性因素的基本内涵第23-30页
    一、理性与非理性的意涵分析第23-24页
        (一)理性的概念界说第23页
        (二)非理性的概念界说第23-24页
    二、思想政治教育过程中的理性因素与非理性因素第24-27页
        (一)理性因素是思想政治教育的主导第24-25页
        (二)非理性因素是思想政治教育的推动因素第25-26页
        (三)思想政治教育过程中理性因素与非理性因素的基本特征第26-27页
    三、理性因素与非理性因素在思想政治教育过程中的作用第27-30页
        (一)理性因素在思想政治教育中起主导、定向和支配作用第27-28页
        (二)非理性因素在思想政治教育中起激发、选择与调控和保障作用第28-29页
        (三)思想政治教育过程中应注重优化人的非理性因素第29-30页
第三章 思想政治教育过程中非理性因素研究的必要性第30-36页
    一、传统思想政治教育漠视非理性教育使得教育效果不尽如人意第30-33页
        (一)教育方式以灌输教育为主,缺乏吸引力第31页
        (二)教育内容以理论概念为主,缺乏创新性第31-32页
        (三)教育载体以课堂教学为主,缺乏灵活性第32-33页
    二、大数据时代思想政治教育的创新和发展第33-34页
    三、思想政治教育过程中非理性因素研究的重要意义第34-36页
        (一)是依循思想政治教育过程及其规律的内在要求第34页
        (二)是实现思想政治教育根本目的的必然前提第34-35页
        (三)改进思想政治教育方法,提高思想政治教育的实效性第35-36页
第四章 思想政治教育过程中非理性因素研究的理论依据第36-46页
    一、马克思主义理论为研究思想政治教育过程中的非理性因素提供理论支撑第36-39页
        (一)马克思主义人学理论重点关注人的本质和人的全面发展第36-37页
        (二)马克思主义需要理论强调关注人的需要第37-38页
        (三)马克思主义认识论强调关注人的感性认识第38-39页
    二、中国传统文化为研究思想政治教育过程中的非理性因素提供文化基础第39-42页
        (一)儒家思想对思想政治教育过程中非理性因素的影响第39-40页
        (二)道家思想对思想政治教育过程中非理性因素的影响第40-41页
        (三)法家思想对思想政治教育过程中非理性因素的影响第41-42页
    三、现代西方非理性主义哲学为思想政治教育过程中非理性因素的研究提供价值思考第42-46页
        (一)叔本华的意志主义对思想政治教育过程中非理性因素研究的影响第42-43页
        (二)柏格森的直觉主义对思想政治教育过程中非理性因素的影响第43-44页
        (三)弗洛伊德的无意识思想对思想政治教育过程中非理性因素的影响第44-46页
第五章 思想政治教育过程中非理性因素研究的表现形式第46-58页
    一、欲求教育第46-49页
        (一)欲求教育的内容和特征第46-48页
        (二)欲求是思想政治教育的重要内驱力第48页
        (三)以“大学生奢侈生活”为例分析欲求教育的重要性第48-49页
    二、情感教育第49-51页
        (一)情感教育的内容和特征第49-50页
        (二)情感是思想政治教育的基础和先导第50-51页
        (三)以“理性爱国”为例分析情感教育的重要性第51页
    三、意志教育第51-53页
        (一)意志教育的内容和特征第51-52页
        (二)意志是思想政治教育的保障第52-53页
        (三)以“保安自学考上研究生”为例分析意志教育的重要性第53页
    四、信仰教育第53-58页
        (一)信仰教育的内容和特征第53-55页
        (二)信仰是思想政治教育的核心第55-56页
        (三)以“学生干部贪污腐败”为例分析信仰教育的重要性第56-58页
第六章 思想政治教育过程中关注非理性因素的主要途径第58-69页
    一、激发受教育者的欲求,提高思想政治教育的可接受性第58-61页
        (一)以受教育者的欲求为起点,调动受教育者的积极主动性第58-59页
        (二)尊重受教育者的实际情况,重视受教育者的个体差异第59-60页
        (三)采用正确的激励方法,建立欲求激励系统第60-61页
    二、实现受教育者的情感培养,增强思想政治教育的亲和力第61-64页
        (一)重视情感培养,打破“重知识、轻情感”的教育思想第61页
        (二)增强对受教育者的情感关注,使受教育者认同并接受教育内容第61-62页
        (三)借助情感教育法,营造良好的教育情境,发挥环境育人的功效第62-64页
    三、重视意志的铸造,保证思想政治教育的指向性第64-65页
        (一)将意志教育纳入思想政治教育的轨道,磨炼受教育者的意志第64页
        (二)通过立志、强志、固志教育,增强受教育者意志的自觉性、恒久性和自制性第64-65页
        (三)采用活动体验法,强化受教育者的意志第65页
    四、实现信仰的构建,坚定思想政治教育的方向第65-69页
        (一)激发受教育者的主体意识,提高受教育者的信仰自觉第65-66页
        (二)坚持信仰教育与知识教育相结合,确保马克思主义信仰的核心地位第66-67页
        (三)采用实践锻炼法,实现科学信仰的外化第67-69页
第七章 结论第69-70页
参考文献第70-74页
后记第74-75页
个人简历、在学期间的研究成果及发表的学术论文第75页

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