| 摘要 | 第3-5页 |
| Abstract | 第5-7页 |
| 第一章 绪论 | 第14-26页 |
| 1.1 问题的缘起 | 第14-16页 |
| 1.1.1 理论背景 | 第14-15页 |
| 1.1.2 现实背景 | 第15-16页 |
| 1.2 目的与意义 | 第16-17页 |
| 1.2.1 基于中国的公私观重释古代非公共园林空间的“公共性”概念 | 第16页 |
| 1.2.2 从“公共性”的视角重新审视中国古代非公共园林的发展 | 第16页 |
| 1.2.3 探讨“公共性”的重构对近现代园林空间建设的影响 | 第16-17页 |
| 1.3 国内相关的理论研究 | 第17-21页 |
| 1.3.1 建筑领域的相关理论 | 第17页 |
| 1.3.2 园林领域的相关理论 | 第17-21页 |
| 1.4 研究思路和论文框架 | 第21-24页 |
| 1.4.1 研究思路 | 第21-22页 |
| 1.4.2 论文框架 | 第22-24页 |
| 1.5 方法和难点 | 第24-26页 |
| 1.5.1 研究方法 | 第24页 |
| 1.5.2 难点 | 第24-26页 |
| 第二章 解析中国古代非公共园林的“公共性” | 第26-50页 |
| 2.1 中国古代非公共园林的“公共性”存在与否的争议 | 第26页 |
| 2.2 古代非公共园林的相关问题解析和概念释义 | 第26-34页 |
| 2.2.1 古代园林和古典园林的区分 | 第26-27页 |
| 2.2.2 古代园林概念的演变 | 第27-30页 |
| 2.2.3 近现代“园林”的相关概念发展 | 第30-32页 |
| 2.2.4 中国古代非公共园林的研究范围 | 第32-34页 |
| 2.3 “公共性”的相关问题解析和概念释义 | 第34-40页 |
| 2.3.1 中国的公私观和“公共性” | 第34-37页 |
| 2.3.2 中国和西方对空间公共性认识的差异 | 第37-39页 |
| 2.3.3 园林空间的公共性和公共园林的概念区分 | 第39-40页 |
| 2.4 中国古代非公共园林的“公共性”概念重释 | 第40-48页 |
| 2.4.1 中国古代的时间范围 | 第40页 |
| 2.4.2 中国古代非公共园林的空间研究对象 | 第40-43页 |
| 2.4.3 中国古代非公共园林中的活动主体及空间的准入制度 | 第43-45页 |
| 2.4.4 中国古代非公共园林的“公共性”概念重释 | 第45-46页 |
| 2.4.5 活动类型与空间形式 | 第46-48页 |
| 2.5 本章小结 | 第48-50页 |
| 第三章 先秦至唐宋时期非公共园林的“公共性” | 第50-66页 |
| 3.1 先秦至秦汉时期 | 第50-53页 |
| 3.1.1 活动类型 | 第50-51页 |
| 3.1.2 空间构成要素及形式 | 第51-52页 |
| 3.1.3 先秦至秦汉时期非公共园林的“公共性”特征 | 第52-53页 |
| 3.2 魏晋南北朝时期非公共园林的“公共性” | 第53-58页 |
| 3.2.1 活动类型 | 第53-55页 |
| 3.2.2 空间构成要素及形式 | 第55-56页 |
| 3.2.3 魏晋南北朝时期非公共园林的“公共性”特征 | 第56-58页 |
| 3.3 唐宋时期非公共园林的“公共性” | 第58-65页 |
| 3.3.1 活动类型 | 第59-62页 |
| 3.3.2 空间构成要素及形式 | 第62-63页 |
| 3.3.3 唐宋时期非公共园林的“公共性”特征 | 第63-65页 |
| 3.4 本章小结 | 第65-66页 |
| 第四章 明清时期非公共园林的“公共性” | 第66-92页 |
| 4.1 皇家园林空间的“公共性” | 第66-79页 |
| 4.1.1 活动类型:以目的性为主 | 第66页 |
| 4.1.2 空间形式:以组合式空间单元为主 | 第66-68页 |
| 4.1.3 皇家园林的“公共性”特征 | 第68-79页 |
| 4.2 私家园林空间的“公共性” | 第79-85页 |
| 4.2.1 活动类型:以交往性为主 | 第79页 |
| 4.2.2 空间形式:以自由式空间单元为主 | 第79-82页 |
| 4.2.3 私家园林的“公共性”特征 | 第82-85页 |
| 4.3 寺观园林空间的“公共性” | 第85-90页 |
| 4.3.1 活动类型:兼具目的性和交往性 | 第85页 |
| 4.3.2 空间形式:以规整式空间单元为主 | 第85-87页 |
| 4.3.3 寺观园林空间的“公共性”特征 | 第87-90页 |
| 4.4 本章小结 | 第90-92页 |
| 第五章 中国古代非公共园林“公共性”的影响因素 | 第92-107页 |
| 5.1 中国古代非公共园林空间“公共性”演进的哲学问题 | 第92-101页 |
| 5.1.1 空间观—“大公无私”的观念和“利己空间”形成的矛盾 | 第92-94页 |
| 5.1.2 环境观—天人合一 | 第94-96页 |
| 5.1.3 审美观—崇尚自然 | 第96-99页 |
| 5.1.4 伦理观—儒为本,道为神,释为辅,禅为自由 | 第99-101页 |
| 5.2 经济和政治因素 | 第101-102页 |
| 5.3 不同类型的公共活动对非公共园林“公共性”的影响 | 第102-104页 |
| 5.3.1 狩猎活动 | 第102页 |
| 5.3.2 宴饮活动 | 第102-103页 |
| 5.3.3 宗教活动 | 第103页 |
| 5.3.4 游赏活动 | 第103-104页 |
| 5.4 不同朝代社会制度的影响 | 第104-105页 |
| 5.4.1 礼制的约束 | 第104页 |
| 5.4.2 时代的要求 | 第104-105页 |
| 5.5 使用者个人对空间“公共性”的需求 | 第105-106页 |
| 5.5.1 隐居山野的精神需求 | 第105页 |
| 5.5.2 个人性格 | 第105-106页 |
| 5.6 本章小结 | 第106-107页 |
| 第六章 “公共性”的重构对近现代园林空间建设的影响 | 第107-116页 |
| 6.1 西方的空间公共性在中国传播的根源 | 第107-109页 |
| 6.1.1 社会性质的转型和公私观转变的关系 | 第107-108页 |
| 6.1.2 服务对象的转变 | 第108-109页 |
| 6.1.3 空间历史价值延续的需要 | 第109页 |
| 6.2 遗存园林空间性质的转向 | 第109-113页 |
| 6.2.1 博物馆的文化本质和空间的转型 | 第110-112页 |
| 6.2.2 “公园”的转型 | 第112-113页 |
| 6.3 转型前后的空间对比 | 第113-115页 |
| 6.3.1 空间的功能 | 第113页 |
| 6.3.2 空间的准入方式 | 第113页 |
| 6.3.3 空间的游览路径 | 第113-114页 |
| 6.3.4 空间中人和物的关系 | 第114-115页 |
| 6.4 本章小结 | 第115-116页 |
| 第七章 结论与展望:从历史中发现未来 | 第116-120页 |
| 7.1 结论 | 第116-117页 |
| 7.2 研究创新之处 | 第117-118页 |
| 7.3 研究不足与展望 | 第118-120页 |
| 7.3.1 公共性将成为未来城市空间发展的主要趋势 | 第118页 |
| 7.3.2 街区制的推行—不同阶层的人群如何共享城市园林空间的问题 | 第118-119页 |
| 7.3.3 回归人对空间的基本需求 | 第119-120页 |
| 参考文献 | 第120-126页 |
| 致谢 | 第126-127页 |
| 附录A | 第127-130页 |
| 作者简介 | 第130页 |
