| 中文摘要 | 第5-7页 |
| Abstract | 第7-8页 |
| 绪论 | 第15-35页 |
| 一、选题的理论意义和现实意义 | 第15-17页 |
| 二、国内外研究现状 | 第17-25页 |
| （一）国内研究现状 | 第17-22页 |
| （二）国外研究现状 | 第22-25页 |
| 三、问题的提出 | 第25-31页 |
| 四、研究中所要突破的难点和创新之处 | 第31-32页 |
| 五、论文基本结构 | 第32-33页 |
| 六、研究方法及路径 | 第33-35页 |
| 第一章 马克思主义哲学进路的易学研究 | 第35-70页 |
| 第一节 易学世界观和马克思主义世界观 | 第38-57页 |
| 一、易学世界观 | 第39-52页 |
| 二、马克思主义世界观及其与易学世界观的联系 | 第52-57页 |
| 第二节 易学辩证法与马克思主义辩证法 | 第57-63页 |
| 一、易学辩证法 | 第57-59页 |
| 二、马克思主义辩证法及其与易学辩证法之间的相互关系 | 第59-63页 |
| 第三节 易学的“变易”史观与马克思主义唯物史观 | 第63-69页 |
| 一、易学的“变易”史观 | 第63-65页 |
| 二、马克思主义唯物史观及其与易学“变易”史观的关系 | 第65-69页 |
| 本章小结 | 第69-70页 |
| 第二章 现代新儒家的易学思想研究 | 第70-105页 |
| 第一节 熊十力的“生生之谓易”思想 | 第71-75页 |
| 一、“生生之谓易”的内涵 | 第71-72页 |
| 二、熊十力“乾坤生命易学”的展开 | 第72-75页 |
| 第二节 牟宗三的从自然哲学到道德哲学 | 第75-89页 |
| 一、自然哲学视角的易学研究 | 第76-79页 |
| 二、象数视角的易学哲学研究 | 第79-85页 |
| 三、道德形上学的易学转向 | 第85-89页 |
| 第三节 方东美的易本体生命哲学 | 第89-98页 |
| 一、易的逻辑阐释及宇宙生命易学 | 第91-93页 |
| 二、邵雍先天易学的解析 | 第93-95页 |
| 三、生命本体论与机体形上学宇宙观 | 第95-98页 |
| 第四节 成中英的易学本体论与太极创化论 | 第98-103页 |
| 一、易学本体论的诠释 | 第99-102页 |
| 二、太极创化论的构建 | 第102-103页 |
| 本章小结 | 第103-105页 |
| 第三章“科学易”与中国现当代世界观的理性化 | 第105-127页 |
| 第一节 易学体系的数理化趋向 | 第109-118页 |
| 一、易学现代宇宙观研究 | 第109-111页 |
| 二、易学数学科学体系建立的尝试 | 第111-112页 |
| 三、易学的符号化与数字化研究 | 第112-115页 |
| 四、宇宙代数学研究 | 第115-116页 |
| 五、二进制易学研究 | 第116-118页 |
| 第二节 易学在现当代科学的应用 | 第118-124页 |
| 一、“天地生”综合系统与太极序列研究 | 第118-121页 |
| 二、易学预测学研究 | 第121-124页 |
| 本章小结 | 第124-127页 |
| 第四章 易学与当代中国哲学的建构 | 第127-136页 |
| 第一节 当代中国哲学面临的困境与机遇 | 第127-128页 |
| 第二节 易学的合理内涵与当代中国哲学的建构 | 第128-136页 |
| 一、易学思维的现代化转变 | 第128-130页 |
| 二、易学的合理内涵与当代中国哲学的建构 | 第130-136页 |
| 结语 易学的新局面与展望 | 第136-139页 |
| 参考文献 | 第139-152页 |
| 攻读博士期间发表论文和科研情况 | 第152-153页 |
| 致谢 | 第153-154页 |