孔子孝道思想在越南的传播及影响
| 中文摘要 | 第2-3页 |
| Abstract | 第3-4页 |
| 中文文摘 | 第5-10页 |
| 第一章 绪论 | 第10-18页 |
| 第—节 选题缘由 | 第10-11页 |
| 第二节 研究现状综述 | 第11-15页 |
| 一、中国学术界的研究 | 第11-13页 |
| 二、越南学术界的研究 | 第13-15页 |
| 第三节 选题目的及意义 | 第15-16页 |
| 第四节 研究方法 | 第16-17页 |
| 第五节 本选题的创新之处 | 第17-18页 |
| 第二章 孔子学说中的“孝” | 第18-34页 |
| 第—节 “孝”观念起源略考 | 第18-23页 |
| 一、“孝”之起源 | 第19-22页 |
| 二、“孝”之概念 | 第22-23页 |
| 第二节 孔子孝道的确立 | 第23-27页 |
| 一、孝为仁之本 | 第23-26页 |
| 二、孝为诸德之本 | 第26-27页 |
| 第三节 孔子孝道的基本内涵 | 第27-34页 |
| 一、孝之基本内涵——血缘亲情 | 第28-29页 |
| 二、孝之本质表现——尊敬长辈 | 第29-31页 |
| 三、孝之延伸——泛爱众 | 第31-34页 |
| 第三章 孔子孝道思想在越南的本土化 | 第34-50页 |
| 第一节 孔子孝道思想在越南的传播 | 第34-45页 |
| 一、北属时期(秦末汉初到968年) | 第34-36页 |
| 二、独立时期(968年到1858年) | 第36-40页 |
| 三、法属时期(1858年到1945年) | 第40-45页 |
| 第二节 孔子孝道思想在越南的推行 | 第45-47页 |
| 一、孝道思想吸收的表现 | 第45-46页 |
| 二、孝道的政治性 | 第46页 |
| 三、孝道内涵的绝对性 | 第46-47页 |
| 第三节 孔子孝道思想在越南本土化的原因 | 第47-50页 |
| 一、以宗法为基础的中央集权 | 第47页 |
| 二、以家庭为基础的自然经济 | 第47-48页 |
| 三、学习中国文化传统 | 第48-50页 |
| 第四章 孔子孝道思想在越南当社会的现状 | 第50-64页 |
| 第一节 当代越南孝道的表现 | 第50-55页 |
| 一、忠于国,孝于民 | 第51-53页 |
| 二、孝敬父母 | 第53-54页 |
| 三、重视祭祀 | 第54-55页 |
| 第二节 孝道日渐缺失的表现 | 第55-58页 |
| 一、关爱意识淡漠 | 第55-56页 |
| 二、感恩意识匮乏 | 第56-57页 |
| 三、个人意识增强 | 第57-58页 |
| 第三节 孝道在越南当代社会缺失的原因 | 第58-64页 |
| 一、家庭教育的错误 | 第58-60页 |
| 二、社会环境的影响 | 第60-62页 |
| 三、自身因素的影响 | 第62-64页 |
| 第五章 孔子孝道思想对当代越南社会的影响 | 第64-72页 |
| 第一节 孔子孝道思想对当代越南社会的作用 | 第64-68页 |
| 一、孝道对越南社会的积极 | 第64-66页 |
| 二、孝道对越南社会的消极 | 第66-68页 |
| 第二节 继承孔子孝道思想的建设性意见 | 第68-72页 |
| 一、注重家庭孝道建设 | 第68-69页 |
| 二、加强学校孝道教育 | 第69页 |
| 三、增强国家孝道法制 | 第69-72页 |
| 第六章 结论 | 第72-74页 |
| 参考文献 | 第74-78页 |
| 攻读学位期间承担的科研任务与主要成果 | 第78-80页 |
| 致谢 | 第80-82页 |
| 索引 | 第82-84页 |
| 个人简历 | 第84-86页 |
