民间信仰实践中的造神与构境--河北省内丘县民间神码研究
| 中文摘要 | 第3-5页 |
| ABSTRACT | 第5-7页 |
| 绪论 | 第10-41页 |
| 第一节 研究缘起、目的与价值 | 第11-14页 |
| 第二节 研究对象与相关概念 | 第14-24页 |
| 第三节 纸马学术史 | 第24-38页 |
| 第四节 研究方法与论文结构 | 第38-41页 |
| 第一章 纸马的历史轮廓 | 第41-61页 |
| 第一节 纸马生发的信仰基础 | 第41-49页 |
| 第二节 纸马发生论考 | 第49-52页 |
| 第三节 纸马：从形态稳定到自身繁荣 | 第52-57页 |
| 第四节 纸马在新时期的存在样态 | 第57-60页 |
| 小结 | 第60-61页 |
| 第二章 内丘历史与神码原境 | 第61-98页 |
| 第一节 内丘历史概况 | 第61-69页 |
| 第二节 内丘的文化生态环境 | 第69-86页 |
| 第三节 神码所处的内丘民间信仰环境 | 第86-96页 |
| 小结 | 第96-98页 |
| 第三章 信仰场的生成：神码构成的家庭信仰空间 | 第98-197页 |
| 第一节 门关：家庭的守护与导引 | 第100-115页 |
| 一、院门：喜神、路神与门君 | 第100-107页 |
| 二、影壁：土地神与南海大士 | 第107-115页 |
| 第二节 堂屋与内堂：共性化的神祇 | 第115-130页 |
| 一、堂屋：家堂与地藏 | 第116-123页 |
| 二、内堂：老母与财神 | 第123-130页 |
| 第三节 卧房：私人化的信仰对象 | 第130-147页 |
| 一、名仪：神码中的祖灵信仰 | 第130-137页 |
| 二、私人化祭拜的神祇 | 第137-147页 |
| 第四节 灶房、工房与仓房：生活化的神祇 | 第147-168页 |
| 一、灶房：灶王神码 | 第147-152页 |
| 二、工房：鲁班神码 | 第152-156页 |
| 三、仓房：仓官与火神 | 第156-168页 |
| 第五节 天地桌：信仰场域的中心 | 第168-188页 |
| 一、土神 | 第168-178页 |
| 二、天地三界十方真宰 | 第178-188页 |
| 第六节 信仰系统中的一众散仙 | 第188-197页 |
| 一、内院中各司其职的散仙 | 第189-194页 |
| 二、应时而生的神祇：交通工具神 | 第194-197页 |
| 第四章 神码与当代内丘民间生活 | 第197-206页 |
| 第一节 内丘神码的存在现状 | 第197-199页 |
| 第二节 内丘神码当代功能承载 | 第199-206页 |
| 结语 | 第206-210页 |
| 一 神码：民间生活中的幻象与虚境 | 第206-208页 |
| 二 由神码看民间信仰实践在文化传统中的价值 | 第208-210页 |
| 附论 纸马之神与象：信仰与信仰的视觉化 | 第210-223页 |
| 一、视觉化的意义 | 第210-217页 |
| 二、信仰的视觉化 | 第217-223页 |
| 附录一 内丘神码的供奉方式与张贴位置 | 第223-242页 |
| 附录二 内丘神码使用情况概览 | 第242-243页 |
| 附录三 神码在家庭院落中的张贴位置示意图 | 第243-244页 |
| 附录四 内丘神码相关节日与仪式 | 第244-247页 |
| 参考文献 | 第247-260页 |
| 博士期间研究成果 | 第260-261页 |
| 致谢 | 第261-262页 |
