| 摘要 | 第5-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 0 绪论 | 第10-16页 |
| 0.1 上巳节与上巳诗 | 第10-11页 |
| 0.2 魏晋南北朝上巳诗研究综述 | 第11-14页 |
| 0.3 研究目的与意义 | 第14-15页 |
| 0.4 主要研究方法 | 第15-16页 |
| 1 魏晋南北朝上巳诗主要内容及诗体特征 | 第16-28页 |
| 1.1 节俗活动的全然呈现 | 第16-20页 |
| 1.1.1 原始习俗与神佑心理的延续 | 第16-19页 |
| 1.1.2 曲水流觞及其他娱乐活动的兴起 | 第19-20页 |
| 1.2 上巳诗中“颂美”情感的流露 | 第20-22页 |
| 1.2.1 对皇朝威仪的刻画与谀颂 | 第20-21页 |
| 1.2.2 对自然美景的描摹与赞颂 | 第21页 |
| 1.2.3 对适意人生的追求与推颂 | 第21-22页 |
| 1.3 上巳诗诗体方面的特点 | 第22-28页 |
| 1.3.1 上巳诗主要诗体分类 | 第22-25页 |
| 1.3.2 诗歌体式与上巳诗诗境生成 | 第25-27页 |
| 1.3.3 上巳意象与意境的营造 | 第27-28页 |
| 2 魏晋南北朝上巳诗形成原因 | 第28-38页 |
| 2.1 节俗时令的推动作用 | 第28-31页 |
| 2.1.1 春禊传统的继承与新变 | 第28-30页 |
| 2.1.2 便利的上巳活动设施及活动场所的建设 | 第30-31页 |
| 2.2 文学内外因的共同影响 | 第31-38页 |
| 2.2.1 时代背景对上巳诗的影响 | 第32-33页 |
| 2.2.2 文学发展进程的必然结果 | 第33-36页 |
| 2.2.3 玄风及宗教学说的影响 | 第36-38页 |
| 3 魏晋南北朝上巳诗的流变 | 第38-57页 |
| 3.1 西晋：上巳诗赋颂化向自然审美的过渡 | 第38-44页 |
| 3.1.1 上巳宫廷侍宴诗中的赋颂化倾向 | 第39-40页 |
| 3.1.2 别具一格的“非应制”上巳诗 | 第40-42页 |
| 3.1.3 宴饮娱乐中的山水景物关怀 | 第42-44页 |
| 3.2 东晋：上巳诗中山水与玄理的糅合相生 | 第44-50页 |
| 3.2.1 东晋初期上巳诗的山水风尚 | 第45-47页 |
| 3.2.2 山水体道的典范——兰亭雅集 | 第47-50页 |
| 3.3 南朝：宫廷上巳诗的繁荣与新变 | 第50-54页 |
| 3.3.1 刘宋——上巳侍宴诗赋颂化的进一步强化 | 第50-51页 |
| 3.3.2 齐梁——宫廷上巳诗的鼎盛与新变 | 第51-53页 |
| 3.3.3 陈代君王笔下的上巳宴饮诗作 | 第53-54页 |
| 3.4 北朝：南风影响下的上巳景象 | 第54-57页 |
| 4 结语 | 第57-59页 |
| 参考文献 | 第59-62页 |
| 附录：魏晋南北朝上巳诗诗题一览表(计 130 首) | 第62-65页 |
| 致谢 | 第65-66页 |
| 个人简历与在学期间发表的学术论文 | 第66-67页 |