试论新加坡法律治理中儒法思想的结合
| 摘要 | 第5-6页 |
| Abstract | 第6页 |
| 第1章 绪论 | 第9-14页 |
| 1.1 选题背景与意义 | 第9-10页 |
| 1.2 文献综述 | 第10-13页 |
| 1.3 研究内容与方法 | 第13-14页 |
| 第2章 新加坡治国理念与法家思想的不谋而合 | 第14-22页 |
| 2.1 法治观念的契合 | 第14-17页 |
| 2.1.1 信奉人性本恶 | 第14-16页 |
| 2.1.2 轻视民智 | 第16-17页 |
| 2.2 法律实施层面的契合 | 第17-22页 |
| 2.2.1 以刑去刑与严刑峻法 | 第17-19页 |
| 2.2.2 刑过不避大臣与法律面前人人平等 | 第19-20页 |
| 2.2.3 法与时转则治与法的因时制宜 | 第20-22页 |
| 第3章 新加坡治国理念对儒家思想的主动选择 | 第22-32页 |
| 3.1 对民众进行德育教化 | 第22-25页 |
| 3.1.1 倡导“八德思想” | 第22-24页 |
| 3.1.2 宣扬亚洲价值观 | 第24-25页 |
| 3.2 重视民生 | 第25-28页 |
| 3.2.1 居者有其屋 | 第26-27页 |
| 3.2.2 老有所养与病有所医 | 第27-28页 |
| 3.3 推行儒家人治思想 | 第28-32页 |
| 3.3.1 贤人之治与精英主义 | 第29-30页 |
| 3.3.2 家长式管理 | 第30-32页 |
| 第4章 儒法理念交融的新加坡法律治理之特点 | 第32-42页 |
| 4.1 对形式法治层面几近苛刻的追求 | 第32-35页 |
| 4.1.1 法律规范细密而严谨 | 第32-33页 |
| 4.1.2 执法公正而严苛 | 第33-34页 |
| 4.1.3 服从规则治理的理念深入人心 | 第34-35页 |
| 4.2 对实质法治层面“有保留”的维护 | 第35-38页 |
| 4.2.1 社会权利优于个人权利 | 第35-37页 |
| 4.2.2 社会秩序重于个人自由 | 第37-38页 |
| 4.3 浓厚的法律工具主义色彩 | 第38-40页 |
| 4.3.1 法律工具主义色彩的具体表现 | 第39-40页 |
| 4.3.2 法律工具性与法律信仰相互兼容 | 第40页 |
| 4.4 精英之治与法律之治的有机结合 | 第40-42页 |
| 第5章 新加坡法律治理模式之反思与启示 | 第42-50页 |
| 5.1 新加坡法律治理模式引发的争鸣与思考 | 第42-45页 |
| 5.1.1 围绕新加坡法律治理模式的争鸣 | 第42-43页 |
| 5.1.2 对新加坡法律治理模式的反思 | 第43-45页 |
| 5.2 新加坡模式对我国法治现代化建设的启示 | 第45-50页 |
| 5.2.1 法治的西方资源与本土资源的有机结合 | 第45-47页 |
| 5.2.2 正确对待法治的形式价值与实质价值 | 第47-48页 |
| 5.2.3 培育官民普遍守法的主体意识与行为习惯 | 第48-50页 |
| 结论 | 第50-52页 |
| 参考文献 | 第52-55页 |
| 致谢 | 第55页 |
