| 内容摘要 | 第6-8页 |
| ABSTRACT | 第8-10页 |
| 绪论 | 第14-40页 |
| 一、研究旨趣 | 第14-18页 |
| 二、研究述评 | 第18-32页 |
| 三、研究方法 | 第32-34页 |
| 四、相关界定 | 第34-36页 |
| 五、研究创新与不足 | 第36-40页 |
| 第一章 中国共产党婚姻理论溯源与新中国成立前婚姻理论及其实践的发展历程 | 第40-80页 |
| 第一节 中国共产党婚姻理论溯源 | 第40-55页 |
| 一、唯物史观——解析婚姻的基点 | 第41-42页 |
| 二、两种生产互相促进——指导婚姻的具体理论 | 第42-45页 |
| 三、爱情基础论——婚姻的理想状态 | 第45-49页 |
| 四、消解资本主义私有制——实现理想婚姻的基础路径 | 第49-52页 |
| 五、良好家风——提升婚姻质量的有效保障 | 第52-55页 |
| 第二节 新中国成立前中国共产党婚姻理论及其实践的发展历程 | 第55-80页 |
| —、理想婚姻原则与实现路径的理论建构阶段(1921-1928) | 第56-63页 |
| 二、婚姻治理模式法治化的初期阶段(1929-1942) | 第63-68页 |
| 三、婚姻本位由个体到家庭的调整阶段(1943-1949) | 第68-80页 |
| 第二章 成都地区推行新婚姻制度的历史背景 | 第80-111页 |
| 第一节 推行新婚姻制度的必要性 | 第80-98页 |
| 一、婚姻具有显著能动性 | 第81-85页 |
| 二、封建婚姻制度残余急需清理 | 第85-90页 |
| 三、资产阶级婚姻思想需要扬弃 | 第90-95页 |
| 四、部分妇女深受神权束缚 | 第95-98页 |
| 第二节 推行新婚姻制度的可能性 | 第98-111页 |
| 一、政治保障——中国共产党对新婚姻制度的重视及主导 | 第99-102页 |
| 二、经济基础——男女平等的财产权和工作权 | 第102-106页 |
| 三、精神向往——青年和妇女对婚姻制度改革的期待 | 第106-111页 |
| 第三章 中国共产党婚姻理论架构 | 第111-154页 |
| 第一节 “自主纯粹”的爱情观 | 第112-124页 |
| 一、婚恋支配权从家长到当事人的转移 | 第112-116页 |
| 二、摆脱物质束缚的崇高情感 | 第116-118页 |
| 三、注重内在美的择偶观 | 第118-121页 |
| 四、正当的婚前交往 | 第121-124页 |
| 第二节 “情责衡平”的婚姻离合观 | 第124-135页 |
| 一、婚姻结合以爱情为始 | 第125-128页 |
| 二、婚姻延续以责任为纽 | 第128-132页 |
| 三、婚姻离异以感情破裂为据 | 第132-135页 |
| 第三节 “团结和睦”的家庭观 | 第135-146页 |
| 一、夫妻的双向度平等 | 第135-139页 |
| 二、以尊婆爱媳为标志的新型姻亲关系 | 第139-143页 |
| 三、保护子女利益 | 第143-146页 |
| 第四节 “增产节约”的日常生活观 | 第146-154页 |
| 一、美满婚姻促进增产 | 第146-149页 |
| 二、提倡简朴家庭生活 | 第149-154页 |
| 第四章 中国共产党婚姻制度建设 | 第154-193页 |
| 第一节 婚姻法律制度建设 | 第154-163页 |
| 一、以夫妻关系为主轴的法条结构 | 第155-158页 |
| 二、以现实谨慎为圆心的司法执法策略 | 第158-163页 |
| 第二节 婚姻保障制度及其在成都地区的具体执行 | 第163-180页 |
| 一、婚姻登记制 | 第164-169页 |
| 二、婚姻调解制 | 第169-173页 |
| 三、离婚救济制 | 第173-177页 |
| 四、夫妻财产制 | 第177-180页 |
| 第三节 婚姻监察制度及其在成都地区的具体执行 | 第180-193页 |
| 一、干部负责制 | 第181-186页 |
| 二、妇联陪审制 | 第186-189页 |
| 三、舆论监督制 | 第189-193页 |
| 第五章 中国共产党婚姻理论的实践展开 | 第193-238页 |
| 第一节 实践的方针与策略 | 第193-209页 |
| 一、改旧立新的总方针 | 第194-197页 |
| 二、人民内部矛盾的实践定性 | 第197-201页 |
| 三、推行婚姻法与中心任务相结合的实践策略 | 第201-206页 |
| 四、针对落后婚姻制度的批判策略 | 第206-209页 |
| 第二节 成都地区思想教育层面的实践 | 第209-226页 |
| 一、组建专业报告员、宣传员队伍 | 第210-215页 |
| 二、全渠道的宣传教育模式 | 第215-222页 |
| 三、注重身边典型的宣传教育方法 | 第222-226页 |
| 第三节 成都地区法治和群众运动层面的实践 | 第226-238页 |
| 一、对婚姻争端实行法律判决 | 第226-229页 |
| 二、对婚姻犯罪实施法律惩罚 | 第229-234页 |
| 三、对婚姻不当行为发动群众运动 | 第234-238页 |
| 第六章 中国共产党婚姻理论及其实践的总结 | 第238-276页 |
| 第一节 成都地区具体成效分析 | 第239-255页 |
| 一、婚前交往的开放 | 第239-243页 |
| 二、新式婚俗的兴起 | 第243-248页 |
| 三、封建婚姻实体的消解 | 第248-252页 |
| 四、代际关系的重构 | 第252-253页 |
| 五、家庭和生产的共进 | 第253-255页 |
| 第二节 历史意义 | 第255-266页 |
| 一、促进婚姻治理模式由“礼制”向“礼法同治”优化 | 第256-259页 |
| 二、实现婚姻资源均衡流动 | 第259-261页 |
| 三、加速女性由家庭人格向社会人格转型 | 第261-266页 |
| 第三节 历史局限 | 第266-276页 |
| 一、阶级意识泛化对婚姻自由的负面影响 | 第266-269页 |
| 二、全能政府思维下群众能动性的相对缺失 | 第269-272页 |
| 三、破与立的结构性失衡 | 第272-276页 |
| 结语 现实观照——建立先进婚姻文化的长期性、艰巨性和复杂性 | 第276-284页 |
| ―、当下婚姻文化的主要缺疏 | 第276-278页 |
| 二、制约先进婚姻文化建设的因素 | 第278-280页 |
| 三、建设先进婚姻文化的原则 | 第280-284页 |
| 参考文献 | 第284-317页 |
| 作者简历及在学期间所取得的科研成果 | 第317-318页 |
| 后记 | 第318页 |
