| 摘要 | 第3-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 第1章 绪论 | 第10-18页 |
| 1.1 课题研究的目的和意义 | 第10-12页 |
| 1.1.1 研究的目的 | 第10-11页 |
| 1.1.2 研究的意义 | 第11-12页 |
| 1.2 文献综述 | 第12-14页 |
| 1.3 主要研究内容和方法 | 第14-15页 |
| 1.3.1 主要研究内容 | 第14-15页 |
| 1.3.2 研究方法 | 第15页 |
| 1.4 研究难点与创新 | 第15-18页 |
| 1.4.1 研究难点 | 第15页 |
| 1.4.2 理论创新 | 第15-18页 |
| 第2章 哈贝马斯对历史唯物主义重建的背景 | 第18-26页 |
| 2.1 社会背景 | 第18-20页 |
| 2.1.1 晚期资本主义经济关系的变化 | 第18-19页 |
| 2.1.2 晚期资本主义社会关系的变化 | 第19-20页 |
| 2.2 哲学史背景 | 第20-22页 |
| 2.3 学术背景 | 第22-26页 |
| 2.3.1 法兰克福学派社会批判理论的影响 | 第22-23页 |
| 2.3.2 哲学语言学转向的影响 | 第23页 |
| 2.3.3 “现代性”论争提出的理论挑战 | 第23-26页 |
| 第3章 哈贝马斯对历史唯物主义的理解与重建 | 第26-32页 |
| 3.1 哈贝马斯对历史唯物主义的理解与反思 | 第26-29页 |
| 3.1.1 对历史唯物主义人类社会史观的理解 | 第26-27页 |
| 3.1.2 对历史唯物主义的规范性考察与理解 | 第27-28页 |
| 3.1.3 对历史唯物主义几个核心概念的理解 | 第28-29页 |
| 3.2 哈贝马斯对历史唯物主义的重建 | 第29-32页 |
| 3.2.1 确立交往行为是社会进化的起点 | 第29-30页 |
| 3.2.2 确立社会组织原则作为历史分期的标准 | 第30页 |
| 3.2.3 确立道德知识的学习机制作为社会进化的根本动力 | 第30页 |
| 3.2.4 确定合法性危机的根源是社会的系统整合功能减弱 | 第30-31页 |
| 3.2.5 提出科学技术是“新意识形态”理论 | 第31-32页 |
| 第4章 哈贝马斯与马克思关于历史唯物主义几个重要理论的对比性分析 | 第32-42页 |
| 4.1 哈贝马斯与马克思的历史观出发点理论 | 第32-34页 |
| 4.1.1 哈贝马斯和马克思关于“交往行为”作用理论的对比 | 第32-33页 |
| 4.1.2 哈贝马斯和马克思关于“劳动与交往关系”理论的对比 | 第33-34页 |
| 4.2 哈贝马斯与马克思的社会进化理论 | 第34-36页 |
| 4.2.1 哈贝马斯和马克思关于人类历史发展本质思想的对比 | 第34-35页 |
| 4.2.2 哈贝马斯和马克思关于划分社会形态标准理论的对比 | 第35-36页 |
| 4.3 哈贝马斯和马克思的历史动力理论 | 第36-37页 |
| 4.3.1 哈贝马斯和马克思关于社会发展根本动力思想的对比 | 第36-37页 |
| 4.3.2 马克思的历史合力论 | 第37页 |
| 4.4 哈贝马斯和马克思的危机理论 | 第37-39页 |
| 4.4.1 哈贝马斯和马克思关于“危机”之本质思想的对比 | 第37-38页 |
| 4.4.2 哈贝马斯和马克思关于“危机”之根源思想的对比 | 第38-39页 |
| 4.5 哈贝马斯和马克思的科技与意识形态关系理论 | 第39-42页 |
| 4.5.1 哈贝马斯和马克思关于科学技术双重性思想的对比 | 第40-41页 |
| 4.5.2 哈贝马斯和马克思关于科学技术批判与意识形态批判理论的对比 | 第41-42页 |
| 第5章 哈贝马斯对历史唯物主义重建的合法性评析 | 第42-46页 |
| 5.1 哈贝马斯重建理论的实质 | 第42-43页 |
| 5.2 哈贝马斯重建理论的启示 | 第43-46页 |
| 5.2.1 始终坚持马克思主义基本原则 | 第43-44页 |
| 5.2.2 树立崇敬地研究马克思主义之学术风尚 | 第44-45页 |
| 5.2.3 强化马克思主义学习意识 | 第45-46页 |
| 结语 | 第46-48页 |
| 参考文献 | 第48-52页 |
| 致谢 | 第52-54页 |
| 攻读硕士学位期间的研究成果 | 第54页 |
