| 中文摘要 | 第4-7页 |
| Abstract | 第7-10页 |
| 引言 | 第14-26页 |
| 1 研究问题的提出 | 第14-15页 |
| 2 问题的研究意义 | 第15-20页 |
| 3 问题的研究现状 | 第20-23页 |
| 4 问题的研究路径 | 第23-24页 |
| 5 论文的创新点与不足 | 第24-26页 |
| 第1章 阿尔都塞解读马克思的结构主义渊源 | 第26-50页 |
| 1.1 瑞士索绪尔的结构语言学 | 第26-31页 |
| 1.1.1 索绪尔的结构主义探索 | 第27-30页 |
| 1.1.2 索绪尔对结构主义的贡献 | 第30-31页 |
| 1.2 俄国形式主义的文学理论 | 第31-36页 |
| 1.2.1 什克洛夫斯基的结构主义思考 | 第32-34页 |
| 1.2.2 什克洛夫斯基对结构主义的贡献 | 第34-36页 |
| 1.3 捷克布拉格学派及作品集中的结构主义 | 第36-41页 |
| 1.3.1 TCLP中的结构主义方法 | 第37-39页 |
| 1.3.2 CLP对结构主义的贡献 | 第39-41页 |
| 1.4 法国的结构主义革命 | 第41-46页 |
| 1.4.1 列维—斯特劳斯的人类学转向 | 第42-44页 |
| 1.4.2 拉康的精神分析学转向 | 第44-46页 |
| 1.5 本章小结：结构主义方法论的基本特征 | 第46-50页 |
| 第2章 阿尔都塞解读马克思的历史语境 | 第50-76页 |
| 2.1 阿尔都塞保卫马克思的时代背景 | 第50-58页 |
| 2.1.1 苏共二十大之误 | 第51-54页 |
| 2.1.2 人道主义的泛滥 | 第54-58页 |
| 2.2 阿尔都塞的马克思主义观 | 第58-65页 |
| 2.2.1 阿尔都塞对教条主义的反思 | 第58-62页 |
| 2.2.2 阿尔都塞对人道主义的批判 | 第62-65页 |
| 2.3 阿尔都塞及其学派的影响 | 第65-73页 |
| 2.3.1 阿尔都塞学派的概况 | 第66-69页 |
| 2.3.2 阿尔都塞的理论贡献 | 第69-73页 |
| 2.4 本章小结：阿尔都塞与马克思主义科学的复兴 | 第73-76页 |
| 第3章 阿尔都塞文本解释学的阅读理论 | 第76-106页 |
| 3.1 文本的双重结构 | 第76-86页 |
| 3.1.1 文本结构的双重属性 | 第77-82页 |
| 3.1.2 文本结构的功能转换 | 第82-86页 |
| 3.2 文本的双重阅读 | 第86-101页 |
| 3.2.1 无辜的阅读 | 第88-92页 |
| 3.2.2 阅读拜物教的破除 | 第92-94页 |
| 3.2.3 有罪的阅读 | 第94-101页 |
| 3.3 本章小结：阿尔都塞与马克思主义科学的学习 | 第101-106页 |
| 第4章 阿尔都塞文本解释学的认识理论 | 第106-150页 |
| 4.1 表层结构的虚幻认识 | 第106-127页 |
| 4.1.1 虚幻认识的工具 | 第107-114页 |
| 4.1.2 虚幻认识的根源 | 第114-120页 |
| 4.1.3 虚幻认识的表现 | 第120-127页 |
| 4.2 深层结构的科学认识 | 第127-146页 |
| 4.2.1 科学认识的前提 | 第128-134页 |
| 4.2.2 科学认识的条件 | 第134-140页 |
| 4.2.3 科学认识的生产 | 第140-146页 |
| 4.3 本章小结：阿尔都塞与马克思主义科学的标志 | 第146-150页 |
| 第5章 阿尔都塞文本解释学的理论创新 | 第150-188页 |
| 5.1 意识形态的场所转换 | 第150-166页 |
| 5.1.1 意识形态没有历史 | 第151-155页 |
| 5.1.2 意识形态的结构与功能的永恒性 | 第155-159页 |
| 5.1.3 属民质询与场所转换的可能性 | 第159-166页 |
| 5.2 意识形态国家机器 | 第166-184页 |
| 5.2.1 阿尔都塞意识形态国家机器论的思想前提 | 第167-173页 |
| 5.2.2 阿尔都塞意识形态国家机器论的理论内涵 | 第173-179页 |
| 5.2.3 阿尔都塞意识形态国家机器论的理论配置 | 第179-184页 |
| 5.3 本章小结：阿尔都塞与马克思主义科学的再生产 | 第184-188页 |
| 结语：乌尔姆的眼镜鳄 | 第188-194页 |
| 参考文献 | 第194-202页 |
| 攻读博士学位期间发表的学术成果 | 第202-204页 |
| 后记 | 第204-205页 |