摘要 | 第4-5页 |
ABSTRACT | 第5页 |
绪论 | 第9-14页 |
0.1 研究对象 | 第9页 |
0.2 研究现状 | 第9-13页 |
0.3 理论及现实意义 | 第13页 |
0.4 创新与不足 | 第13-14页 |
1 春秋时期战俘现象概说 | 第14-21页 |
1.1 战俘的内涵 | 第14-19页 |
1.1.1“俘”的含义 | 第14-15页 |
1.1.2“孚”与“服” | 第15-16页 |
1.1.3 先秦战俘的有关称谓 | 第16-19页 |
1.2 春秋时期战俘的基本情况 | 第19-21页 |
2 春秋时期的杀俘行为 | 第21-31页 |
2.1 春秋时期被杀战俘的用途 | 第21-29页 |
2.1.1 祭社 | 第21-25页 |
2.1.2 祭天 | 第25-27页 |
2.1.3 衅鼓 | 第27-28页 |
2.1.4 其他 | 第28-29页 |
2.2 杀俘的影响 | 第29-31页 |
3“未杀战俘”及其处置方式 | 第31-39页 |
3.1 春秋时期俘获国对未杀战俘的处置 | 第31-36页 |
3.1.1 献捷于周天子或盟国 | 第31-32页 |
3.1.2 用作奴隶 | 第32-33页 |
3.1.3 虏作夫人 | 第33页 |
3.1.4 用作官员 | 第33-34页 |
3.1.5 囚禁 | 第34-35页 |
3.1.6 用作谈判筹码 | 第35页 |
3.1.7 用作交流使者 | 第35-36页 |
3.2 春秋时期本国对回归战俘的处置 | 第36-39页 |
3.2.1 受到处罚 | 第36页 |
3.2.2 仍有担任官职的可能 | 第36-39页 |
4 影响战俘杀与不杀的因素 | 第39-53页 |
4.1 大国争霸的社会环境 | 第39-41页 |
4.1.1 军事因素 | 第39-40页 |
4.1.2 邦际关系因素 | 第40-41页 |
4.2 族类因素 | 第41-45页 |
4.2.1 华夷观念的差异 | 第41-43页 |
4.2.2 民族融合的程度 | 第43-45页 |
4.3 战俘的反应 | 第45-47页 |
4.4 观念因素 | 第47-50页 |
4.4.1 传统宗教巫术观念 | 第47页 |
4.4.2 人本观念 | 第47-49页 |
4.4.3 对忠、勇、信、义等观念的推崇 | 第49-50页 |
4.5 是否营救及营救手段的使用 | 第50-53页 |
5 春秋战俘处置评价 | 第53-59页 |
5.1 功利性增强 | 第53-55页 |
5.2 处置中含有对人的尊重和对礼、义、信的追求 | 第55-56页 |
5.2.1 含有对人的尊重 | 第55-56页 |
5.2.2 含有对礼、义的追求 | 第56页 |
5.3 春秋时期的战俘处置反映了民族融合的发展 | 第56-57页 |
5.4 春秋时期对战俘处置的变化是对战俘价值的肯定 | 第57-59页 |
结束语 | 第59-60页 |
参考文献 | 第60-63页 |
附录 | 第63-73页 |
表 1-1《左传》所见直接参与战斗被俘人员 | 第63-65页 |
表 1-2《左传》所见投降被俘人员 | 第65页 |
表 1-3《左传》所见因灭国被俘人员 | 第65页 |
表 1-4《左传》所见国君沦为战俘人员 | 第65-66页 |
表 1-5《左传》所见公室沦为战俘人员 | 第66页 |
表 1-6《左传》所见卿大夫沦为战俘人员 | 第66-67页 |
表 1-7《左传》所见士沦为战俘人员 | 第67-68页 |
表 1-8《左传》所见中原与异族交战互相俘获人员 | 第68-70页 |
表 2《左传》所见春秋战争中主要被俘人员及处置 | 第70-73页 |
致谢 | 第73-74页 |