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李泽厚“西体中用”思想探究

论文摘要第1-4页
Abstract第4-8页
引言第8-16页
 一、“体用”问题的提出第8-10页
 二、本文选题的初衷第10-14页
 三、本文的研究思路与结构安排第14-16页
第一章 回顾历史:“西体中用”的提出背景第16-25页
 第一节 时代背景第16-19页
  一、西方发达国家完成第三次科技革命,进入“知识经济时代”第16-17页
  二、80 年代改革开放初见成效,传统与现代的矛盾日益凸显第17-19页
 第二节 理论背景第19-25页
  一、80 年代文化保守主义与激进主义的理论争锋第19-23页
  二、李泽厚对康有为、熊梦飞、黎澍思想合理内核的吸收、继承第23-25页
第二章 温故知新:“西体中用”的思想内容及其核心第25-40页
 第一节 重读经典:李泽厚“西体中用”的思想内容第25-32页
  一、“体”“用”范畴新解——以唯物史观为视角第25-28页
  二、“西体中用”的价值指向——生活的现代化第28-30页
  三、“西体中用”的实现路径——转化性创造第30-32页
 第二节 大胆推论:生活——“西体中用”的思想核心第32-40页
  一、“生活”是李思想核心的几点理由第32-35页
  二、李泽厚“生活”思想的内容与特征第35-39页
  三、李泽厚“生活”思想的主张第39-40页
第三章 小心求证:“西体中用”思想的理论澄清第40-54页
 第一节 “西体中用”与马克思主义指导地位的关系第40-46页
  一、“西体中用”与坚持马克思主义的指导第40-42页
  二、“西体中用”与坚持社会主义制度第42-44页
  三、“西体中用”与“古为今用、洋为中用”原则的贯彻第44-46页
 第二节 “西体中用”不会导致“全盘西化”第46-49页
  一、“西体中用”对“全盘西化”的扬弃第46-47页
  二、“西体中用”对优良传统的继承第47-48页
  三、“西体中用”对民族主体性的发挥第48-49页
 第三节 “西体中用”思想的理论局限第49-54页
  一、关于传统“体”“用”范畴的批判问题第49-50页
  二、关于西学与马学的关系问题第50-52页
  三、关于马克思主义与儒学结合的问题第52-54页
第四章 再创辉煌:“西体中用”的当代意义第54-61页
 第一节 有助于国民经济又好又快发展第54-56页
 第二节 有助于推进政治的民主化进程第56-58页
 第三节 有助于当代中国社会主义新文化建设第58-61页
结语第61-63页
主要参考文献第63-69页
致谢第69页

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