| 摘要 | 第4-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 引言 | 第11-27页 |
| （一）国内外研究背景、理路及问题的提出 | 第11-15页 |
| （二）对当前韦伯与马克思社会历史观研究观点的梳理 | 第15-18页 |
| （三） 韦伯与马克思的方法论研究状况综述 | 第18-23页 |
| （四）本文研究的基本思路和主要观点 | 第23-27页 |
| 第一章 社会历史科学何以可能的问题域 | 第27-57页 |
| 一、历史研究的科学化探索路径 | 第27-34页 |
| （一）理性主义史学 | 第28-29页 |
| （二）历史主义史学 | 第29-31页 |
| （三）客观主义史学 | 第31-33页 |
| （四）实证主义史学 | 第33-34页 |
| 二、历史哲学的认识论转向 | 第34-42页 |
| （一）从思辨的历史哲学到分析的历史哲学 | 第34-37页 |
| （二）新康德主义对历史认识实证化取向的批判 | 第37-39页 |
| （三）韦伯对思辨历史哲学和实证历史科学的批判 | 第39-42页 |
| 三、超越历史哲学的历史科学 | 第42-52页 |
| （一）马克思对思辨历史哲学的扬弃 | 第43-46页 |
| （二）马克思对实证化历史科学的扬弃 | 第46-49页 |
| （三）作为方法论唯物主义的“历史科学” | 第49-52页 |
| 四、马克思与韦伯历史科学认识论旨归 | 第52-57页 |
| 第二章 马克思、韦伯历史科学方法论之比较 | 第57-96页 |
| 一、韦伯的历史科学方法论 | 第57-65页 |
| （一）说明传统与解释传统的综合 | 第57-60页 |
| （二）有选择的亲和性（elective affinities） | 第60-62页 |
| （三）个体性因果分析 | 第62-65页 |
| 二、马克思历史科学的方法论特点 | 第65-76页 |
| （一）“双重批判”的历史辩证法 | 第65-68页 |
| （二）“从后思索法”及其具体的总体性内涵 | 第68-72页 |
| （三）马克思主义历史科学方法论的庸俗化 | 第72-76页 |
| 三、马克思与韦伯历史科学方法论转向的形成条件 | 第76-93页 |
| （一）1848-1900的工业化、城市化及工人生活变化 | 第76-79页 |
| （二）19世纪末人文社会科学的方法论论战 | 第79-83页 |
| （三）反思普遍理性的德国历史主义 | 第83-88页 |
| （四）德国浪漫主义历史观的影响 | 第88-91页 |
| （五）从古典政治经济学到奥地利经济学派 | 第91-93页 |
| 四、对黑格尔、康德思想的社会历史方法论汲取 | 第93-96页 |
| 第三章 现代性分析与方法论的强调 | 第96-137页 |
| 一、马克思、韦伯对现代资本主义的考察 | 第96-106页 |
| （一）资本主义精神与新教伦理 | 第96-100页 |
| （二）异化与理性化的铁笼 | 第100-103页 |
| （三）马克思与韦伯对东方社会形态变革的探索 | 第103-106页 |
| 二、马克思与韦伯历史观中的普遍性与特殊性 | 第106-120页 |
| （一）作为普遍性法则的历史唯物主义 | 第107-110页 |
| （二）马克思社会史观中的宏观性与微观性 | 第110-114页 |
| （三）马克思与韦伯笔下的历史主体 | 第114-116页 |
| （四）韦伯对理论家和实践家马克思的不同态度 | 第116-120页 |
| 三、现代理性批判与历史认识论反思 | 第120-126页 |
| （一）对理性普遍性能力的认识论追问 | 第120-122页 |
| （二）韦伯历史相对主义的虚无化预兆 | 第122-126页 |
| 四、社会历史解释中的“一与多”问题 | 第126-137页 |
| （一）历史必然性与特殊性 | 第126-128页 |
| （二）波普尔：包涵个体意志的普遍历史科学是否可能 | 第128-131页 |
| （三）社会历史决定论与变迁论 | 第131-133页 |
| （四）上层建筑的物化与社会存在的观念化 | 第133-137页 |
| 第四章 马克思与韦伯对20世纪西方历史观的影响 | 第137-173页 |
| 一、历史书写的主观化与多元化 | 第138-143页 |
| （一）克罗齐、柯林伍德的当代思想史观 | 第138-141页 |
| （二）颠覆历史客观性的后现代史学 | 第141-143页 |
| 二、社会历史观的意识化与二元论整合 | 第143-158页 |
| （一）文化马克思主义的社会历史观 | 第143-147页 |
| （二）后社会史：对物质论和观念论历史观的同构 | 第147-152页 |
| （三）卢卡奇的总体性范畴与意思形态批判 | 第152-155页 |
| （四）哈贝马斯交往理性基础上的历史观 | 第155-158页 |
| 三、历史认识论的优先性与历史虚无主义 | 第158-173页 |
| （一）文化、语言认识论转向与历史事实的观念化 | 第158-163页 |
| （二）“他写”与“自写”：历史书写的意识形态之争 | 第163-168页 |
| （三）个体的观念、意义生产对社会历史结构的消解 | 第168-173页 |
| 第五章 面向多维视域的当代社会历史观变革 | 第173-207页 |
| 一、超越作为研究方法的社会历史观 | 第174-183页 |
| （一）社会历史观的研究视域与方法论呈现 | 第174-177页 |
| （二）兼容特殊性和普遍规律性的历史科学思维 | 第177-179页 |
| （三）统一社会历史观的本体论与认识论 | 第179-183页 |
| 二、关注马克思历史观中的微观要素 | 第183-188页 |
| （一）社会历史观中的意识形态 | 第183-185页 |
| （二）社会历史观中的人性与道德 | 第185-188页 |
| 三、历史唯物主义的当代研究范式转换 | 第188-207页 |
| （一）超越理论解释范式的实践历史观 | 第189-192页 |
| （二）研究范式转换下的多元方法论综合 | 第192-199页 |
| （三）排除社会历史观中目的论与功能论的误读 | 第199-202页 |
| （四）开启历史唯物主义的多重视域 | 第202-207页 |
| 参考文献 | 第207-210页 |
| 后记 | 第210-212页 |
| 在学期间公开发表论文及著作情况 | 第212页 |