回族清真寺审美文化研究
| 中文摘要 | 第9-11页 |
| Abstract | 第11-13页 |
| 绪论 | 第14-29页 |
| 一、国内外研究现状综述 | 第14-25页 |
| 二、研究的意义与价值 | 第25-27页 |
| 三、研究的基本方法 | 第27-29页 |
| 第一章 回族的社会文化与清真寺建筑 | 第29-57页 |
| 第一节 回族的历史与社会 | 第29-37页 |
| 一、回族文化的形成 | 第31-34页 |
| 二、回族分布特点的形成 | 第34-35页 |
| 三、回族的社会结构 | 第35-37页 |
| 第二节 回族的宗教与哲学 | 第37-51页 |
| 一、回族宗教信仰的基本内容 | 第37-40页 |
| 二、回族的伦理文化观念 | 第40-47页 |
| 三、回族的哲学思想 | 第47-50页 |
| 四、回族文化的二元结构 | 第50-51页 |
| 第三节 回族文化与清真寺 | 第51-57页 |
| 一、作为社区生活核心的清真寺 | 第52-54页 |
| 二、作为宗教活动中心的清真寺 | 第54-55页 |
| 三、清真寺与回族审美文化 | 第55-57页 |
| 第二章 回族清真寺建筑的历史沿革 | 第57-92页 |
| 第一节 概述 | 第57-59页 |
| 第二节 唐朝清真寺的特点及实例 | 第59-66页 |
| 第三节 宋代清真寺的特点及实例 | 第66-73页 |
| 第四节 元代清真寺的特点及实例 | 第73-78页 |
| 第五节 明代清真寺的特点及实例 | 第78-85页 |
| 第六节 清代清真寺的特点及实例 | 第85-89页 |
| 第七节 现代的回族清真寺 | 第89-92页 |
| 第三章 回族清真寺的空间审美建构 | 第92-120页 |
| 第一节 回族清真寺的建制 | 第92-110页 |
| 一、庭院 | 第92-95页 |
| 二、礼拜大殿 | 第95-99页 |
| 三、宣礼塔 | 第99-102页 |
| 四、水堂 | 第102-103页 |
| 五、讲堂 | 第103-105页 |
| 六、拱北、墓祠 | 第105-106页 |
| 七、附属空间 | 第106-107页 |
| 八、建筑小品 | 第107-110页 |
| 第二节 回族清真寺建制的宗教美学意涵 | 第110-113页 |
| 第三节 回族清真寺的空间美学意涵 | 第113-120页 |
| 一、回族清真寺的内部空间 | 第113-114页 |
| 二、回族清真寺的外部空间 | 第114-117页 |
| 三、回族清真寺建筑空间的有限性与无限性 | 第117-120页 |
| 第四章 回族清真寺装饰艺术的审美意涵 | 第120-139页 |
| 第一节 回族清真寺的装饰色彩 | 第120-122页 |
| 第二节 回族清真寺的装饰纹样 | 第122-128页 |
| 一、几何纹样 | 第123页 |
| 二、植物纹样 | 第123-124页 |
| 三、文字纹样 | 第124-128页 |
| 第三节 回族清真寺的装饰工艺 | 第128-133页 |
| 一、砖雕 | 第128-130页 |
| 二、木雕 | 第130-131页 |
| 三、楹联 | 第131-133页 |
| 第四节 回族清真寺装饰艺术的民族和宗教意涵 | 第133-139页 |
| 一、回族清真寺色彩的宗教语义 | 第133-135页 |
| 二、回族清真寺装饰纹样的宗教趋向 | 第135-138页 |
| 三、回族清真寺装饰工艺的民族性 | 第138-139页 |
| 结语 | 第139-146页 |
| 参考文献 | 第146-153页 |
| 致谢 | 第153-157页 |
| 攻读博士学位期间论文发表情况 | 第157-158页 |
| 学位论文评阅及答辩情况隶 | 第158页 |
