| 摘要 | 第1-7页 |
| ABSTRACT | 第7-12页 |
| 第一章 绪论 | 第12-19页 |
| 一、问题的提出 | 第12-13页 |
| 二、研究目的和研究方法 | 第13-14页 |
| (一) 研究目的 | 第13页 |
| (二) 研究方法 | 第13-14页 |
| 三、基本观点与创新之处 | 第14页 |
| (一) 基本观点 | 第14页 |
| (二) 创新之处 | 第14页 |
| 四、国内外研究现状综述 | 第14-16页 |
| 五、白族概况 | 第16-17页 |
| 六、白族传统乡规民约概说 | 第17-19页 |
| (一) 白族传统乡规民约概念 | 第17页 |
| (二) 白族传统乡规民约中的道德思想概述 | 第17页 |
| (三) 白族传统乡规民约历史概况 | 第17-19页 |
| 第二章 白族传统乡规民约中的道德思想的发展历程及形成的原因探析 | 第19-34页 |
| 一、白族传统乡规民约中的道德思想的发展历程 | 第19-25页 |
| (一) 先秦至魏晋南北朝时期——孕育萌芽 | 第19-20页 |
| (二) 唐宋时期——缓慢发展 | 第20-21页 |
| (三) 元明时期——逐步形成 | 第21-24页 |
| (四) 清朝时期——日趋成熟 | 第24-25页 |
| 二、白族传统乡规民约中的道德思想形成的原因探析 | 第25-34页 |
| (一) 独特的地理环境 | 第25-26页 |
| (二) 农耕经济基础 | 第26-27页 |
| (三) 风俗习惯影响 | 第27-29页 |
| (四) 儒家思想渗透 | 第29-30页 |
| (五) 中原统治者的提倡 | 第30-31页 |
| (六) 宗教思想影响 | 第31-34页 |
| 第三章 白族传统乡规民约中的道德思想的内容 | 第34-49页 |
| 一、社会公共道德 | 第34-39页 |
| (一) 政治认同 | 第34-35页 |
| (二) 防盗防窃 | 第35-36页 |
| (三) 息诉止讼 | 第36-37页 |
| (四) 禁赌劝善 | 第37-38页 |
| (五) 提倡公益 | 第38-39页 |
| 二、家庭伦理道德 | 第39-43页 |
| (一) 长幼有序 | 第39-40页 |
| (二) 重视婚约 | 第40-41页 |
| (三) 夫妻互敬 | 第41页 |
| (四) 勤俭节约 | 第41-42页 |
| (五) 邻里互助 | 第42-43页 |
| 三、个人品德修养 | 第43-44页 |
| (一) 修身立德 | 第43-44页 |
| (二) 勤奋务实 | 第44页 |
| 四、生态伦理道德 | 第44-49页 |
| (一) 合理利用水利资源 | 第44-46页 |
| (二) 适度开发林业资源 | 第46-49页 |
| 第四章 白族传统乡规民约中的道德思想的特点 | 第49-56页 |
| 一、共性特点 | 第49-51页 |
| (一) 共同的道德本质 | 第49-50页 |
| (二) 共同的道德功能 | 第50-51页 |
| 二、个性特点 | 第51-56页 |
| (一) 民族性 | 第51页 |
| (二) 乡土性 | 第51-53页 |
| (三) 淳朴性 | 第53页 |
| (四) 交融性 | 第53-56页 |
| 第五章 白族传统乡规民约中的道德思想的现代价值 | 第56-72页 |
| 一、白族传统乡规民约中的道德思想的辩证分析 | 第56-59页 |
| (一) 白族传统乡规民约中的道德思想与现代社会的适应性 | 第56-57页 |
| (二) 白族传统乡规民约中的道德思想与现代社会的冲突 | 第57-59页 |
| 二、白族传统乡规民约中的道德思想的现代价值 | 第59-65页 |
| (一) 维护国家统一,巩固民族团结 | 第59-60页 |
| (二) 促进白族地区社会和谐 | 第60-62页 |
| (三) 促进白族地区家庭和睦 | 第62-63页 |
| (四) 提高个人品德 | 第63页 |
| (五) 推动白族地区生态文明建设 | 第63-65页 |
| 三、合理继承白族传统乡规民约中的道德思想应注意的问题 | 第65-72页 |
| (一) 立足白族地区社会的全面发展 | 第65-67页 |
| (二) 适应白族地区村民自治的实际 | 第67-70页 |
| (三) 在发展中保持鲜明的特色 | 第70-72页 |
| 结语 | 第72-73页 |
| 参考文献 | 第73-77页 |
| 作者在攻读硕士学位期间公开发表的论文 | 第77-78页 |
| 作者在攻读硕士学位期间所主持或参加的科研项目 | 第78-79页 |
| 致谢 | 第79页 |
